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看这等凶模样，不枉名称兕大王！”
在《左传宣公二年》里记载着：“犀兕尚多。”，之后就再无据可考，想是除了一只被李耳骑着仙去外，其他的统统死光了。
南宫适还有另外一件事，让人对他刮目相看，就是伐商后迁九鼎于洛邑，而九鼎乃是大禹划分九州所铸，各具神通。而且九鼎并不都是存在于国都之中。比如梁州鼎就在百濮之地的庸城。鼎内封存许多上古精怪，稍一不慎就是阴风怒号，兽魂吞噬凡人的惨状，若没有道法高深的道德之士在旁镇压，根本无法轻易挪动。但南宫适竟然把这个棘手的差事漂漂亮亮的办成了，这是足可让人惊骇的不世之功。
综上，南宫适的真实身份，绝对不是一个穷途末路的英雄得遇明主的形象，他应该另有来历，而且实力雄厚眼光和手段都很惊人。其实答案也非常简单，南宫一族，和应龙一族一样，乃是三代之前就有神圣传承的种族，经历人族开国，并且在夏商都有封国。
所谓的曾国，绝对不是周天子酬劳功臣，给南宫族人的封国，而是南宫族人自三代以来就有的封地。而作为南宫族人的首领，南宫适显然有更看重的事。
江汉曾国商代就存在，绝非什么“姬姓封国”，之所以被一些砖家打上“姬姓”的标签，是因为骨子里“中原文化中心论”的小九九在作怪！
“南公”是商末周初某位曾国国君的尊号，就像周国的国君姬昌也被尊为“西伯”一个道理，“南公”是曾侯取代了鄂侯与九侯成为南方诸侯首领后的尊号。南公适是殷商叛臣，与太颠、闳夭、辛甲、鬻子、散宜生、吕尚、向挚、太师疵、少师强，被称为“叛商兴周十人”，并且是文王之（盟）友、南国之师的领军人物，正是由于这批殷商重臣的加盟，姬周才得以三分天下有其二，最终牧野决战，以小邦周取代大商邑。
后来南公曾族的一支回到曾地被封为曾侯，是南方诸侯的方伯，“君庇淮夷，临有江夏”，控制着大别山两侧的南铜北运战略通道；而另外一支留在周王朝为上卿，是周王室的重要领军人物，在畿内的采邑被称为“缯”（璔），也就是西周末年和西申侯一起，引犬戎参与宫廷王位之争，导致西周灭亡的那一位缯侯！
而楚国的先人“鬻子”因为“早夭”，没能建功立业，只被封了个子爵，躲到荆山里“筚路蓝缕，以启山林”去了。而曾侯却因为祖上的不世功勋，可以堂而皇之地享受“九鼎八簋”的礼仪。为此楚子一直耿耿于怀，认为周王室对己不公，这也是楚子一直迫切希望曾侯为自己向周王讨封号的原因！
曾国绝不是楚国的附庸，而恰恰是相反！比如发动宫廷政变扶持楚成王，顶着吴军的威逼利诱庇护楚昭王。
为了维护大别山两侧“铜路金道”的安全，曾国不仅是商周王师的驻军地，而且还是东征淮夷、南伐荆蛮的主力军。同时也曾经率领“南国之师”拱卫畿内、抵御戎狄。正所谓“成也斯、败也斯”，作为因战功而强盛的曾侯国，随着西周王朝在南方的军事失利（丧六师于汉），国力也逐步衰落，特别是周厉王时经历鄂侯驭方之乱，更是处在淮夷、荆蛮的两面夹击之中，虽然最终反败为胜，保住国祚，并且迁都随邑成为汉东大国，但仍处于腹背受敌的不利局面。在周宣王时参与“千亩之战”，所率领的南国之师丧尽，曾（随）国国力大损。所以春秋以后不得不与楚国结盟，扶植并借助楚国的力量，与淮夷、徐夷、荆蛮等夙敌相抗衡。这就是随国先贤——季梁“内修仁政、外和兄弟之国”治国方略的体现。避开中原诸侯的争霸，潜心研究礼乐仁政。为后世留下了惊世的青铜重器！
只是明明是神秘莫测，实力惊人的曾国，如何又变成了随国？里面有什么曲折的故事呢？
1978年，随州曾侯乙墓出土的编钟震惊世界。由此，也引出了一个令考古界和史学界争论不休的话题：今随州之地——史书记载春秋战国时期的随国，为何频频出土的却是曾国文物？曾、随到底是何关系？
这一争论了36年的“曾随之谜”，终于被彻底破解。著名考古学家、湖北省文物考古研究所研究员黄凤春披露：经悉心对随州出土文物进行整理，可以断定，曾国就是随国!
20日，我国着名古文字学家、历史学家、夏商周断代工程首席科学家、首个提出“曾随之谜”的李学勤先生，在随州查看相关文物后充分肯定这一成果，认为“曾即随说”大局已定，“曾随之谜”已不再是谜。
1978年后，随州频频发现曾侯墓，尤其是2011年以来，叶家山西周曾侯墓、文峰塔东周曾侯墓两大墓葬群相继发掘。作为这两大墓考古领队的黄凤春说，“对曾国研究最大的难点是，这一古国在史书上没有任何文字记载，只能通过考古寻找证据。”“通过对发掘的文物室内整理，我们接连发现了几段重要铭文。”黄凤春介绍说，一是文峰塔东周曾侯墓中，曾侯编钟上有段铭文：“白适上通，左右文、武，达殷之命，抚定天下，王遣命南公，萦宅土……”
黄凤春解释，其中“白适”，指的是西周重臣、文王四友之一的南宫适。铭文说，南宫适得到周王重用，辅佐周文王、武王，灭殷平定天下，周王即分封南宫适，到南方营建城址。
“铭文出自曾侯墓，周王显然分封的是曾国，受封地在今随州地域，也就是史书记载的随国。”黄凤春表示，《左传》记载“汉东之国随为大”，意为周王在汉水东面分封的诸国中，随国最大。
还可佐证的是，叶家山西周曾侯犺墓一件簋上的铭文说：“犺乍剌考南公宝尊彝”。黄凤春解释说，曾侯犺称“南公”为“考”，“考”为对逝去父辈的称谓。由此可知，曾侯犺为被封于曾国的南宫适的后代。
另外，曾侯编钟上一段铭文记录了公元前506年的吴楚之战，铭文中是吴、楚、曾三国，而文献记载的是吴、楚、随三国，“曾即是随，已没有悬念。”黄凤春说。
封为曾国，为何史籍记载为随国？据介绍，春秋战国时期，一国两名现象比较普遍，如河南南阳附近的吕国又称为甫，山东安丘的州国又称淳于。
“距今约三千年的古曾国，终于揭开了神秘面纱。”黄凤春说。