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。而且瓯国最大的遗址留存，就是龙泉，这和妇孺皆知、大名鼎鼎的龙泉宝剑同名，而事实是，这龙泉，正是出龙泉宝剑的地方，也是铸剑大师欧冶子的家乡。
唐朝一代名将郭元振有诗曰《宝剑篇》，其云，“君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。正逢天下无风尘，幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。”其诗赞美之情溢于言表，可见龙泉宝剑之名，唐时便已是爱剑之人心中的神剑，论及龙泉宝剑的制作者欧冶子和干将，更是我国家喻户晓，充满神秘色彩的人物。欧冶子先是为越王勾践铸就湛卢（天下第一剑）、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧；后又连同干将为楚昭王熊壬锻造龙渊（龙泉）、泰阿、工布，其铸剑之术和名声在春秋时期冠军天下，《越绝书》中便记载，“春秋时欧冶子凿茨山，泄其溪，取山中铁英，作剑三枚，曰：“龙渊”、“泰阿”、“工布”。后至唐时，渊字为避高祖李渊的名讳，改为泉字。
对于龙泉剑的来历，除了出自铸剑大师欧冶子这种已被普遍认知的历史以外，还有便是北宋史学家，地理学家乐史在地理志《太平寰宇记》里面所书的，“龙泉县南五里，水可用淬剑，昔人就水淬剑，剑化龙去，剑名龙泉。”而后北宋翰林学士杨亿在《金沙塔院记》中指出：“缙云（同丽水县名）西鄙之邑曰龙泉，实欧冶铸剑之地。”由此可见，龙泉剑之最初确实是出在欧冶子手中，而后经过一系列民间各种异相添加传说，逐渐带上了神秘色彩。不过龙泉剑的起源之中，还有些对于欧冶子本人的考究。春秋时期的龙泉为越国的古瓯地，在瓯江（如今温州的母亲河）上游，龙泉溪便为瓯江干流的三大发源流域之一。同时，在古汉字中“瓯”亦有金属之意，且通欧冶子的“欧”（现代汉语中用做姓氏），同代指欧人（古越族的一支）和地名（欧越，瓯越），如是由此可见，欧冶子三个字的真正含义就是“善于锻冶金属（春秋时为铜）的瓯越人”，并不是独自一个人的名字，而是一个种族的代名词，或者真正锻冶龙泉宝剑的是该地（瓯越族人）中最善于冶剑的人，只是并无真实姓名流传下来，《越绝书》顾以欧冶子三字替之。当然“子”可能也是后人尊敬而加之，如孔子，老子等，其最先的记载应该不过欧冶二字了。
欧冶子（约公元前519—约公元前423年），又称区冶子，相传为春秋末期到战国初期越国会稽人。以善铸剑，与另一冶工干将齐名（一说干将为欧冶子徒），是我国古代最著名的铸剑人之一，宝剑铸造业的鼻祖。中国古代十大名剑中，由他所铸的就有四把。
在越国“十年生聚、十年教训”期间，越王句践为了实现兴越、灭吴、称霸的战略目标，大力发展军事手工业，青铜器冶铸业便是其中之一。在青铜兵器中，越国人特别钟情于青铜宝剑，其击剑法和铸剑术更是闻名全国。欧冶子就曾为越王句践铸造湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙等五把大小不同的青铜宝剑，均“风吹断发，削铁如泥”，五剑齐出，五色毕现。其中的纯钧剑，“观其华，如芙蓉始出；观其抓，烂如列星之行；观其光，浑浑如水之溢于溏；观其断，崖崖如琐石；观其才，焕焕如冰释”。而巨阙剑，能“穿铜釜，绝铁粝，胥中决如粢米”。后来，这些宝剑相继流入吴、楚等国，其中湛卢、胜邪、鱼肠三剑在吴越交战中为阖闾所得，鱼肠之剑还被专诸用作刺杀吴王僚的暗器。湛卢之剑后来为楚王所得，而秦王为了得到此剑，曾不惜兴师击楚，大动干戈。
今平水铸浦岙、若耶溪、日铸岭一带，相传为欧冶子铸剑之所。《越绝书》卷十一记载有欧冶子铸此五剑时的场面，描写得神乎其神：“当造此剑之时，赤堇之山，破而出锡；若耶之溪，涸而出铜；雨师扫洒，雷公鼓橐；蛟龙捧炉，天帝装炭；太一下观，天精下之。欧冶乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三，小刑二：一曰湛庐，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。”《水经注渐江水》亦有云：“若耶溪，《吴越春秋》所谓欧冶铸以成五剑。”今出平水镇沿若耶溪北六七里处，有地名曰铸浦岙，即著名的赤堇山所在。铸浦，又名锡浦、剑浦，赤堇山亦名锡浦山、剑浦山、铸浦山，浦上昔有欧冶祠、欧冶井、玉洞等古迹。若耶溪东面，还有一条溪水与之平行北流，名上灶溪，上灶在平水埠头东，上灶之北，依次还有中灶和下灶。三灶成扇面形与铸浦岙隔双溪东西相望，相传都是欧冶子为越王铸剑时的设灶之处。其南日铸岭，宋吴处厚《青箱杂记》云：“昔欧冶子铸剑，他处不成，至此一日铸成，故名日铸岭。”唐朝著名诗人独孤及有咏日铸岭诗云：“冶工铸剑今已远，此地空余日铸山。吊古尚传三灶在，清游曾有几人闲。天回鸟道燔穷壁，地接银河带浅湾。夜夜禅床瞻斗气，五精何日更飞还。”上述记载，虽然带有传说的成分，但也足见欧氏所铸之剑之精妙。
据考古发掘，1965年底，在湖北江陵出土了一把越王句践剑。该剑出土时完好如新，锋刃锐利，剑身满布菱形花纹，用鸟篆刻镂的铭文为“越王鸠浅自乍用佥”两行八字。经北京钢铁学院等用质子x射线荧光非真空技术分析得知，剑是用相当纯粹的高锡青铜铸成的，黑色花纹处含有锡、铜、铁、铅、硫等成分，铸造工艺非常高超。这一考古发现给上述欧氏铸剑的记载提供了一个实物佐证，说明欧冶子铸宝剑并非神话。
据《越绝书》卷十一记载，欧冶子后因风胡子之邀，与干将一起赴楚，为楚王铸龙渊、泰阿、工布三剑，其中的泰阿剑，“巍巍翼翼，如流水之波”，由此产生的“倒持泰阿”这一成语，便是以其剑刃锋利而不可轻易授人以柄，来比喻轻率授权与人，自己反受其害。