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从元帅的笔记中，彭无害已经知晓了且瓯国的来历，其实是古越人的先祖，是人族自己奉为正统的三代大夏的一个王子所建。正是这个叫做无余的王子，带来了翔族可以兽化的功法，让且瓯人在太湖之地，也就是鳞族一个湖级将军把守的地方，打开了局面，要知道在古太湖时代，几乎是和东海相连，鳞族的大本营可以直接支援太湖附近的基地。
在这样的绝对军事优势下，古越人竟然能站住脚跟，开辟出一个方国来，可见兽化后的翔族有多么横蛮，势力多么强大。但无论兽化翔族多么强大，古越人能够在太湖站稳脚跟，还是对身旁一个强大的神族后裔十分忌惮的，这个神族后裔种族，就是防风氏。
元帅的记载特意指出，古越人也就是瓯人，他们在铸造神兵利器方面为何那么出类拔萃，如有神迹，除了翔族本身的炎阳功法可以淬炼出铜铁之精，还有那重要一环。那就是能够让炎阳功法提升到大日如来境地的巽风。巽风是防风氏族人的独门绝技，乃是天生带有的技能。
说道防风氏，刚刚在彭无害所处的时代，就有一段非常有名的记载。彭无害的爹爹彭不悔，还在给彭无害启蒙的时候讲过这个故事。
春秋时期，吴国攻打越国，占领了越国的都城会稽，得到越国珍藏的大骨头。那骨头实在太大了，光一节骨就要用一辆车来装。吴国占领军不知道这骨头是啥玩意，就是问起越国人，他们自己也闹不明白。
吴国国君就派遣使者，带了这根大骨头，驱车来到了鲁国，请教博学多才的孔夫子。使者首先向鲁国有关官员献上了厚李，打通关节，才见到了孔夫子。孔子正在主持祭礼，一听特使驾到，不敢怠慢，撤下祭器，设宴款待。
宴席中，使者让人用车装来那根巨骨，恭恭敬敬地问孔夫子，说：“请问，这根骨头为何如此之大？”
孔子仔细察看巨骨，略略思考一下，答道：“我听说过一段往事。当年大禹治水成功后，召集群臣在会稽山开大会，有个叫防风氏的迟到了，大禹命令将他斩首示众。防风氏的骨头一节可以装一专车，就像这骨头差不多。
使者听了，暗中称是，又问道：“那么你说的群神又是谁呢？”孔子说：“这很简单，有各种神。守名山大川，能够与风致雨，以利一方的。就叫神守社稷的是公侯，祭祀山川的是诸侯，他们都是属于天子管辖。”
那使者为孔夫子的博学所叹服，又提出了最后一个关键问题：“请问先生，那么防风氏又是守什么的呢？”孔子答道：“你听我慢慢说吧，防风氏是汪芒氏的君主。守封，嵎之山。他们的神姓厘，在虞，夏是叫防风氏，商代叫汪芒氏，周代叫长狄氏，现在则为大人国。”使者又问：“那大人国有多高？”孔子说：“僬侥氏为矮人，身高三尺，是最矮的人了。大人国个子高，也只能高于他们十倍，大概三丈吧，这是人高的极限了。”
吴国的使者听了，真有点像丈二和尚--摸不着头脑。但是，他越是听不懂，越是钦佩，连声赞扬说：“好！好！到底是圣人啊！”
当时彭不悔还在讲述完这段著名的记载后，跟已经能够对经义有所辨析的儿子彭无害进行过这样一段对话，因为彭不悔非常不满，在学识上，他对当时的腐儒大圣孔丘，其实是十分佩服的，但对腐儒圣人随意篡改上古典籍，另起炉灶自圆其说，则十分的不以为然。
当时彭不悔就对儿子说，说实在的，孔夫子的回答真是谬误百出，自相矛盾。在腐儒门内，有这么一种传统观念，知识与年纪成正比，越老越是有知识。知识又是名人或有权者的专利品，越有名越有权越有知识。其实，孔夫子并非这方面的专家，他的回答勉强只能打个及格，只是摸到点边而已。
相反，民间流传的防风氏事迹，尤其是彭族等各古老种族的秘典中记载的史迹，虽然听起来怪诞不经，倒反而包含了更多的真理成分。据一本叫《述异记》的古书记载，大约在前朝殷商时期，吴越地区建有防风庙，里面的防风氏像都是龙首牛耳，连一眉一目，足长三丈的怪模样。而且，当时巴蜀南中一带有姓防风氏的，就是他们的后代，都张的很高大。另一本古书《博物志》，则说“大人国”的人，怀孕三十六年，生下来就是白头发。他们很高大，只能乘云而不能走路，因为他们是“龙”类之人。
据彭不悔自己研究，最先讹传防风氏的，恰恰是腐儒门里的心思狭隘之辈，对人族之外的种族，怀有刻骨仇恨和歧视，甚至不惜将之歪曲丑化。这些腐儒认为，巨人遗骨的故事多与巨兽化石有关。这种化石被初民发现，他们不明白就里，做了描绘，叙说及夸饰，神化，产生了许多巨人的传说。甚至，连三代圣贤也免不了这种幻觉与想象。据说大西洲典籍中记载的海族始祖亚当，夏娃都是巨人，有位海神教神父利用巨兽化石，用解剖学的方法，竟然计算出亚当身长一百二十三尺九寸，夏娃为