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车进货回来，满满一车的书。书店老板把杂志一本本有序地夹起、挂到木板门上。店内书籍的分类和摆放均经过精心安排，或叠或摞，秩序井然。书店内的柜台上放置铜奔马的塑像，自1969年在武威雷台汉墓出土铜奔马（马踏飞燕），铜奔马不仅是国家旅游标志，更是武威的的象征。
走进书店，老板是一位短发的中年男子，看到来客人了，用浓重的西北口音说道：“小悔，你来了，今儿还带了个朋友。”霍思悔是从小就在这家书店买书的老顾客。
“叔，今儿过来，想找本书。对了叔，我们给你个国际标准书号，你能帮忙找到吗？”霍思悔如同见到熟人一样，随口问道。
“国际标准书号？不懂，书都在里面，你们自个儿找。找到了好好找个地方看，想买的话，叔给你打折。”说罢，这位老板又忙着自己的事去了，后来静坐在摇椅上看书。
霍思悔看着书店的书籍，想要找到一本书，的确是有难度。
“国际标准书号，是用来搜索的，搜索的时候需要一种名叫电脑的东西，现在在中国还没开始普及，国外已经开始普及。我们只能从书海中寻找，还好这家店的书摆放有序。”穆风心理早有准备。
说罢，霍思悔便拿起身旁的一本书，翻开寻找国际标准书号，果然每一本书都有，以前看书的时候都没发现这种序号。
在一旁的穆风心想：西夏碑的照片下还附着一张有黑点和直角痕迹的白色相纸，一个黑点如果要体现其最大的价值，不是文字，不是图案，只能是位置。父亲留下的的国际标准书号，应该是在甘肃武威大部分的书店都可以买到的，那这本书应该不是小说，不是诗集，而是地图册！地图册，可以是中国地图册，可以是省份的地图册，应该是甘肃省的地图册!
穆风拿起一本《甘肃省地图册》，翻开第一页，接着翻开第二页，看到书号：978-7-10318-1，和父亲留下的国际标准书号是一致的！穆风激动起来，果然如自己所想，将《甘肃省图书册》翻到33-34页，该页是张掖市区地图，穆风取出口袋中的那张白色相纸，白色相纸有直角痕迹的地方对准《甘肃省地图册》第34页纸的直角，此时白色相纸上的黑点对应张掖市区地图上的一个点，这个点是张掖大佛寺！
在霍思悔离店前，跟书店老板说：“叔，等下有人过来问我们买啥书，你只管推荐各种杂志，他们都会买，但是，叔你可不要告诉那人我们买啥书了。”
说罢，霍思悔便将《甘肃地图册》《莫高窟》《河西走廊》《丝绸之路》这四本书放置桌上，结算完后，穆风和霍思悔两人便离开了。
随后，两人离开书店。离开前书店前，霍思悔和书店老板嘀咕了几句话。
“老板，刚才前面那两个人在书店买了什么书？”郝本走进书店，用质问语气问道。
“他们买了《电影世界》《故事会》《读者文摘》”书店老板在摇椅上，静静说道。
在武威大云寺内，两个年过花甲之年的老人站在钟楼上远眺。这两位老人其中一位便是霍老，另一位是靳家的族长，名叫靳维然，在抗日战争全面爆发前期，靳维然有幸参与了北京故宫博物院的的“古物南迁”和“古物西迁”，当年胡适、吴瀛、马彦祥等，也参与到了国宝大迁徙的行动中。众多知识分子为保护百万国宝，跋山涉水万余公里，辗转于10余个省市，前后历时15年。
大云寺位于武威旧城东北侧，大云寺曾名护国寺，原为前凉国王张氏的宫殿。在前凉王张天锡升平年间，因前凉王信仰佛教，拆宫殿后建了一座寺，这寺院名为宏藏寺。在唐朝武则天天授元年（690），在天下诸州各置大云经，于是将宏藏寺改为大云寺，后又改名为天赐庵。西夏时，改名为护国寺。在天安五年（1904）因重修，立《凉州重修护国寺感通塔碑》，即是西夏碑，西夏被蒙古灭后，数百年时间后，护国寺又改名为大云寺。如今，武威大云寺仍然香火不断，兴盛不衰。
“想那1927年4月，武威的8级地震，大云寺遭到严重损坏，唯有寺内的古钟楼岿然不动。”霍老看着眼前的大云寺的主殿的雄浑，一声感叹。
“如果当年清嘉庆9年(1804年)，张澍没有强行拆碑亭，发现西夏碑，西夏碑却因祸得福，一直被放置武威文庙，否则恐怕1925年那场地震，西夏碑就没了。”靳维然眼神变得冷峻起来，说道。
“很多事在冥冥之中自有安排。”
“先人埋葬的珍宝文物，应该像西夏碑一样为世人所知。”
霍老爷子听完靳维然的话，一言不发，仿佛在生气，双眼凝视前方的大云寺内的火神殿、春秋阁。隔了一会儿，说道：
“历代先人的遗命是守候文物。”
“当年我们四家族的先人在西夏碑立誓：西夏文化不灭，党项血脉不断。如今西夏文化