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穆风反应过来，原来西夏碑上正面是西夏文，石碑反面是汉文。父亲寄回来的西夏碑的照片拍摄的是西夏碑的正面，父亲是否有何种暗示，穆风皱着眉头，凝视着手中的那张照片，用手指感摸着照片的压模……在博物馆期间，穆风不停地问自己这个问题“父亲为何要寄一张照片回来，去西北前，爷爷曾说车站外会有一个拿着西夏碑照片的人来接你。西夏碑是否有那么重要？在中国9州大地上，还有很多地方有西夏文石刻，在甘肃、宁夏、河北、北京等地均有发现，如银川市贺兰山下仁宗寿陵碑、北京西北居庸关过街塔塔座石刻、敦煌敦煌莫高窟六字真言碑等……
穆风和霍思悔离开武威西夏博物馆。霍思悔看着穆风毫无头绪的样子，想着自穆风来西北，还未真正品尝到武威街头的特色小吃。此时，穆风陷入沉思，如行尸走肉般着跟着霍思悔走着，霍思悔便带着穆风来到南大街，远眺夕阳之下的武威的南城门楼。正午的暖阳照射在城楼之上，巍峨的城楼透露出历史雄厚之感，微风徐来，那斗拱下方的红灯笼随风摇曳。穆风抬头望那城门之上“凉州”二字，从深思中回到现实。
到了午饭的时间，霍思悔带着穆风来到西北三套车面馆，笑眯眯地问道：“穆风，想吃什么？这家西北三套车面馆很有名。”
穆风说道：“随意。”
于是霍思悔点了两份三套车，两份肉夹馍，穆风话依旧很少，看着眼前的穆风看着眼前的一杯茯茶，一碟腊肉，一碗行面，还有一个肉夹馍，似乎没有并不满意自己的点餐。
为了化解尴尬，霍思悔看着穆风，指着三套车说道：“这是一道凉州名小吃三套车，当年左宗棠去新疆平叛的时候，途径凉州，当年长途跋涉，人困马乏，吃到凉州大厨制作的卤肉，行面，用十八味名贵药材整制的营养茶。左宗棠吃了赞不绝口：就此乃我军三套车也，缺一不可。你别看肉夹馍是古汉语“肉夹于馍”的简称，中国陕西省传统特色食物之一，但是武威本地这家肉夹馍绝不逊色于陕西潼关的肉夹馍。
穆风听到“肉夹馍，肉夹于膜”。
穆风问道：“你刚才说肉夹馍古汉语是什么简称？”
“肉夹于膜”霍思悔重复道。
其实穆风将“肉夹于馍”幻听成“内容压于膜”，穆风眼神一亮，迅速拿出那张五寸的西夏碑的照片，叫面馆的老板拿一把小刀，穆风小心翼翼地在照片的压膜之间划出一条缝隙，撕开照片的压膜。原来西夏碑照片下还有一张白色的相纸，白色相纸上只有一个小黑点，在中央这个位置，黑点的右下方有一直角的痕迹，西夏碑的照片的背后的右下角其实还有一些模糊的印迹。
霍思悔看着穆风撕开照片的压模，原来里面还有一张白色相纸。穆风抬起头，对霍思悔说道“有没有铅笔”，霍思悔从隔壁的文具店买了一支铅笔，穆风用小刀将铅笔的笔芯削成墨粉，将墨粉倒在在有字痕却无字迹的位置，用食指小心翼翼地轻轻抹了一下，印痕的地方显示出清晰的一连串数字符号：978710318133-34。
霍思悔一头雾水看着穆风，疑惑道：“这一连串数字有什么含义。？”
穆风突然感到饥饿感，咬了一口肉夹馍，待一口肉夹馍下肚后，说道“这一连串的数字其实是代表一本书。肉夹馍味道不错。”
“一本书，是什么书？”霍思悔疑惑道。
“具体什么书，我并不清楚，在世界上，每一本书都有自己国际标准书号，如果把书籍比喻成人口，国家标准书号就好比身份证，是独一无二的。”
“国际标准书号？”霍思悔反问道。
“国际标准书号简称isbn，是专门为识别图书等文献而设计的国际编号。isbn由10位数字组成，分四个部分：组号（国家、地区、语言的代号），出版者号，书序号和检验码。比如图书产品代码“978”，，第四位数字“7”代表其隶属国家在中国～，。”
那“33-44是什么意思？”霍思悔追问道。
“应该是页码。”穆风回答道。穆风心中一叹：自己是开书店的，父亲用自己最熟悉的方式给自己留下线索。突然想起，多年前，辞职后开了一家书店，遭到父亲的拒绝，在家中和父亲冷战多年，后来慢慢有所缓和，看着父亲所留线索，父亲还是了解自己的。
在南大街的的书店中，书店门口左右两各侧放置一扇陈旧的木板门，书店门口摆放着大木桌，一摞摞书籍摆放在上面，小木桌旁放置几张小凳子，读者们正坐在凳子上凝神看书。
穆风自己也开书店的，看到此景，内心一番感慨：“二十多年前，十年的文化寒冬终于结束，知识的春风吹响自由的号角，文艺思潮如千树万树梨花开。现在人们对知识有一种强烈“知识饥饿感”，人们对书报、杂志、知识、文化的强烈渴求。”
正巧碰到书店老板拉着板