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所以荀笙也毫不留情的驳斥道：“徐供奉，你没弄明白一个最基本的问题，那就是社会劳动的多样性。”
在荀笙一旁的杨不信，还有托自己弟弟的福，对不虚剑宗主张的那一套理论了解些皮毛的宋杨氏，纷纷眼睛一亮。
就连那些各行各业的先进代表，也都露出了恍然的表情。毕竟在不虚剑宗塑造的秩序下脱颖而出的人，没有一个适应不虚剑宗理论的脑子，也不可能应运时代浪潮出头。
荀笙冷笑一声：“你应该是只看到坝上汗流浃背的民夫，还有田里面朝黄土的农人，却不曾考虑你们穿的衣服吃的饭食来自何处。大锅饭女人体力不行做不了，可是自家灶台你们谁碰过，谁又在织机前面坐过？”
荀笙依旧喜欢陈述事实：“根据宗门调查小组的数据，许多农村家庭的收入大头，都是家中女子的女红拿到市上兑来的。如果只用货币来衡量，女子的劳动产出应该更高才对不是么？”
徐熙城脸一白，刚想要反驳，荀笙却好像看穿了他的心思：“你接下来是不是要说，民以食为天，修水利设施，农田的耕种，要比女红活儿重要的多。没穿衣服只是伤风败俗，没饭吃真的会饿死，所以男性才占据主导地位？”
徐熙城一张脸变得发灰，点了点头。
荀笙却话锋一转：“其实这个道理没错，符合客观事实。我在皇家书库有关海外的典籍中看到过，西方有异国，炽热无比，光照充足。那边的人除了大贵族都不穿衣服，穿衣服也很少，王室贵女都袒胸露乳，那里的人却不觉得有什么道德败坏的。可见衣服确实不如粮食重要。”
徐熙城，包括旁听者们一头雾水。荀笙都开怼了，怎么又反过来支持徐熙城的话？
荀笙缓缓说道：“我们要讨论男女平等的问题，就一定要搞清楚这里面的逻辑关系。首先，为什么渠堰坝要男人修，地要让男人耕做。”
有个先进代表胆子比较大，直接举手回答道：“因为男人的生理结构决定，男人的体力比女人更好。”
荀笙记不住那么多先进代表的名字和职业，但是看这个回答问题先举手的好习惯，就知道一定是不虚剑宗的人。
满意的点了点头，荀笙说道：“不错，因为生理结构，因为体力差异。但是这个问题根本在于，拥有这些优势的男人，能将这些工作做的更好，而非这些工作只能让男人去做。”
别说绯红大陆，就是地球上，天朝接受过高等教育的人都有一堆逻辑能力低下的。荀笙这番话，在场除了杨不信还没什么人能咋摸出来味道。
荀笙更详尽的解释了一番：“也就是说，这里面的逻辑关系，并非这些事只能有男性能做，而是因为这种生理差异，在社会选择的过程中，自然而然的朝着一个更有效率的方向发展，又逐渐演变成了习惯，最终达成社会共识，我们不能把这个因果倒置。男人来做更好，和只能由男人来做，完全是两个概念，我们不能混淆。”
这下子，众人才真的体会到了荀笙的意思。
荀笙继续说道：“同理，其实女红浣洗这些活计，男子也不是不能做。别的不说，咱们不虚剑宗大长老杨不信，打娘胎里出来就是个单身汉。虽然身居高位，但灾荒期间为了节省物料，一身道袍，内裤在内，破了就自己缝补。有些从善如流的弟子，学习咱们大长老的艰苦朴素精神，奈何手上功夫不行，咱们大长老还帮他们缝补。一般女子的针线活儿，还真不如咱们大长老细致。”
台下发出一阵善意的哄笑，只有杨不信一张黑脸变得黑里透红。
众人笑够了，荀笙才继续说道：“同理，女性由于心思细腻，放到宏观层面上说，女红浣洗乃至记账这些，女子相对男子更有优势。社会分工的演变，决定了现在的生产关系。男女而今这般分工，是阴阳调和的结果。孤阳不存，孤阴不生，便是这么个道理。现在的社会分工，不是绝对如此，只是更加合适。男女之间不是一方必须依附另一方的关系，而是相互依附能过的更好的关系，诸位可明白这个道理？”
话都这份上了，在场谁还能不清楚荀笙想表达的意思。
有个爱开玩笑的先进代表念头通达之后，也开口讲了个段子：“宗主大人，可不能这么说，孩子这东西还得靠女人生。”
敬爱的荀笙·李夙夜宗主可盐可甜，能雅能俗，高入云端，却也不失地气。
荀笙也回过头去笑骂道：“你要是从来不和你婆娘困觉，你婆娘哪天突然就给你生了个孩子，下一个申请离婚的就得是你。”
一时间哄堂大笑，那个先进代表也只得挠着头傻笑。
唯独被荀笙驳斥的不剩半点儿余地的徐熙城脸白一阵青一阵，一会儿却蓦地灵光一闪，像是抓住了什么救命稻草，梗着脖子对荀笙说道：“宗主，可是站在妇女角度考虑，妇女如果离婚，难道就要她承担她并不擅长的耕种