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徐熙城能知道，荀笙并不以外。虽然高层经过清洗，但还是从原太虚剑宗中选拔出来的。要是徐熙城连这点关系都留不下，那几十年元老不是白做了。
荀笙没有正面回答徐熙城的问题，而是反问道：“徐供奉，你可知道，身为宗门之人，妄议长老会的大政方针，是什么行为？”
徐熙城脖子缩了缩，他自然知道后果。他也知道自己跳出来说这番话，第二天肃反委员会就会找上门来。虽然肃反委员会首席是尹非凡那小子，却是可以直接跳过长老会对荀笙负责的。别说自己一个供奉，就是面对正经的元老，给不给面子也得看肃反委员会的心情。
他甚至也清楚，自己的行为根本不符合政治规矩。毕竟这种质疑上级的事情，应该放到长老会上讨论，不能放到明面上，公众前讲。今天一过，自己这个供奉的名称，以后也再不能对不虚剑宗起半点作用。
但是徐熙城还是壮着胆子说道：“属下自然清楚后果，但是为了我宗门存续大计，不得不直言。”
荀笙笑了笑：“有什么话徐供奉可以直说。”
徐熙城先是试探性的说道：“我不和宗主讨论什么伦理纲常的问题，我知道宗主不同于我等凡人，并不讲这些东西放在心上。”
徐熙城这番话说的阴阳怪气，在场一个人即使支持他的建议，但出于对荀笙的尊重，还是对徐熙城露出了不满的表情。
但荀笙并不在意，世界观的不同决定了二人思维模式的不同。在荀笙看来，意识形态要适应生产关系，二者的因果不能调换。所谓的伦理纲常本身就应该是不断根据环境革新的，徐熙城的讽刺，于他而言更像是一种称赞。
徐熙城知道自己这一番话说的很巧妙，没有惹得荀笙生气。所以徐熙城稍微松了一口气：“不虚剑宗一系列政策，其目标归根结底在于五个字——解放生产力。但是现阶段看来，男人投入到社会生产中，所耗费的体力更多，所获得的产出也更多。我不否认，人与人之间应该是一种平等的关系，但是这也只是理论上的。男性既然无论在家庭的生产维持和社会生产中付出更多，在婚姻地位中的地位更高，也是符合现阶段生产关系的。”
这番话听得杨不信有些恼火，忍不住站出来说道：“谁说女子不如男！？徐供奉可知道，就在不久前，简单师姐在白龙城一人独战天下宗师，无一抗手，名动天下，为我不虚剑宗赢得无上荣光。试问这份成绩，天下哪个男子能做到？”
杨不信也知道东方未明是可以做到的，不过徐熙城的话实在是让他气愤，一时顾不上实事求是了。
这消息隔得远，不虚剑宗为了不伤及各大门派的颜面，造成外交危机，也没有大肆宣传。此番从杨不信嘴里说出来，实在震惊到了一大片人。
许多人不疑有假，不是因为信任杨不信，也不是因为不虚剑宗的公信力。而是常人看来，男人一般来说都比女人强，可牛批的男人看上的女人也差不到哪里去。李夙夜这种神仙存在，未婚妻暴打天下宗师也是合理的。
当然，这群吃瓜群众可不知道，简单让荀笙两只手两只脚，都能叫荀笙下不来床。
不过要是真有人告诉他们，年轻漂亮的简单让荀笙这个大老爷们儿两只手两只脚，然后叫荀笙下不来床。他们没准儿会往什么奇奇怪怪的方向想。
徐熙城却不在意杨不信的指责，而是理直气壮的说道：“像简单这样的奇女子又有几个？世间习武女子和男子比例呢？宗师高手中又有几个女子？”
关乎整个女性群体的问题，自然不能拿个例当论据。杨不信自知自己的话有逻辑问题，他不屑于强词夺理，只是将目光望向荀笙。
荀笙看出来了，其实徐熙城说这番话，是真的为不虚剑宗考虑。而且用的还是自己带来这个世界的理论，听上去无懈可击。自己要是扯人权，那刚好进了自我矛盾的境地。
不过荀笙也知道徐熙城更深层次的想法。
说白了，其实徐熙城这番话逻辑还是存在缺陷的，恐怕他自己都不觉得自己这套说辞真的完美无缺，能让荀笙挑不出毛病。
徐熙城是在赌，站在一个过去的，太虚剑宗元老的身份上，和某种名为自尊的无聊情绪进行赌博。以为不虚剑宗考虑为名，也只是为名而已。无非是想表现，我虽然不在那个位置上了，可是即使冒着政治生涯毁灭的风险，也要为不虚剑宗敲响警钟。
这种情结，就好像一个被甩的舔狗，溺死在想象出来的逆袭之中，甚至是已知自知的结果中拼命自我感动。最后其实对方不爱他，他也只是习惯了爱自己虚构出来的布偶，而非对方本身。
这种卑微的心绪，只让荀笙这个越发冷静的辩证唯物主义者觉得好笑。
荀笙冷笑一声，作为一个泡上了世界上最优秀的妹子之一的现充，他最瞧不上的就是甘做舔狗的人，荀笙巴不得舔狗都没有房子（不得hou