第二百六十四章 世界观

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是一个人和这套秩序的联系,在鬼的眼中,就是一直绵延到天空之外的“丝线”。
    这种丝线的名字就是“联系”。
    举个例子,陆缘叁的名字和陆缘叁本人有什么联系?
    这种联系就是这个名字是他的身份,是一种符号意,是他存在的证明。
    这,就是所谓的“罪”,“业”,“丝线”。
    当然,这种“联系”在书里是一种很重要的媒介,出现的频率会很高。
    不知道大家理解了没有。
    注:
    这里有一个很重要的东西。
    黑白电视机。
    一个存在于稻草人之乡的灵异之物。
    它真正的名字是孽镜台。
    它所显示的罪孽不是人的恶行,而是这个人变为鬼的“可能性”。
    也就是说,它可以看到你未来成为的概率。
    一旦这套灵异秩序检测到了你有变为鬼的可能,那它就会启动一套类似于杀毒软件的程序,这就是所有地狱模型的最高诅咒。
    这么说大家可能很蒙,但我举个例子就明白了。
    梦惊魂。
    鬼雾镇的最高级别诅咒,就是如此。
    不过说这些也没用,因为这里我没写,大家能理解就理解,理解不了就过吧。
    接着上面说。
    举个例子:
    太阳和月亮分别来自烟霞国的太阳马戏团和米柏国的月亮马戏团,这两个鬼景里有一套完整的体系,这样鬼景里就有了月升日落。
    这样说可能有点迷,但我说另一个大家就明白了。
    高跷鬼,鬼长高。
    它一直在找月亮,为什么?
    因为“月亮”的那边是它的“故乡”。
    它所搭建的人梯高度在现实看来很高。
    但。
    在地狱模型里,它只不过是个在游乐场中,在月亮马戏团里堆积木的小孩而已,距离越过“舞台”,从地狱模型中离开,无论是入侵到现实还是去往地狱,还有很高的距离。
    这也是所有鬼的本能之一:从假世界出去,回到鬼和人所在的现实世界,又或者回到地狱。
    所以,地狱模型困住了鬼,一旦鬼从地狱模型出去,那就是他完全入侵现实的那一刻,这也就是所谓的五级鬼,“归乡”。
    解除了所有限制,近乎无解。
    而这,才是一只鬼真正的样子,也是真正的恐怖。
    例子中的例子:除了公寓楼里的“舞台”,还有什么是表里世界链接的入口呢?
    没错,那就是那台电视机。
    鬼都存在于电视机的“里面”是过去是人变成鬼的可能是死亡的缩影所以大部分鬼都会带着电流声有着各自的媒介
    所有的灵异之地都有一个核心的灵异地点,总共有五个,也就是血色公寓,鬼雾镇,死亡医院,稻草人之村,凶灵鬼校。
    表世界:
    没有鬼存在,没有灵异发生的世界,即是书本之外的世界,也就是真正的现实。
    这个世界一切都是正常的,鬼怪只是传说,因为鬼并不在他们的世界里。
    这样的话就会有同学问了,现实和现实与灵异交织的世界有什么区别,难道不是包含关系吗?
    不,完全不是。
    说到这再举一个例子。
    无论是《岔路口》的灵异,又或者是蜡烛湾的魔窟里爬出来的傀,会制造出一个和人一摸一样的东西,但是拥有的却是鬼的内核,这是为什么呢?
    因为假世界和表世界是两个世界。
    也许很难理解,但你只要看好下面的重点:
    假世界的一切都是被制造出来的,除了鬼。
    换言之,假世界中的陆缘叁是被灵异制造出的“人”,表世界中的陆缘叁才是真正的陆缘叁!
    假世界的陆缘叁在和灵异斗智斗勇时,表世界的崔峦只是一个语文很好的普通大学生,不是什么“判官”,父亲是一个叫做崔岸边的作家,而不是什么代号为“鬼写字”的恐怖厉鬼。
    表世界的他们过着同很多普通人一样的生活,日复一日。
    所以,为什么人驾驭了鬼就成为了鬼舞者,拥有了登上舞台的资格?
    因为鬼是唯一的,不属于假世界。
    假世界的人一旦成为了鬼舞者,就拥有了进入地狱模型的资格,也就有资格进入舞台,探知这个世界的真相,以及回到那个真实的世界,所以叫鬼舞者,大家明白了吗?
    然后是最重要的里世界:
    五个地狱模型里有五个通往地狱的入口:
    一.蜡烛湾,光与暗之街,死亡医院(寒冰医院,汉秉综合医院)
    入口:在太平间乘坐电梯,到达负十八层
    进入方式:在十八层向前走,直到尽头摆放的巨大红木镜子前
    镜中世界一层是现实的影子
    蒋臣的能力是现实中的人进入影子世
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