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七月初，宋金第一次和议的大体框架拟定，乌林答赞谟上殿，向赵宋君臣辞行。
王伦则一道北上，跟金廷落实最终协议。
至于金国副使明日，眼见大局已定，实在不欲见赵构小儿和秦桧三世的嘴脸，悄然离开临安，向西而去，那是鄂州的方向。
同月，金国尚书左丞谷神被罢相，标志着粘罕一系彻底退出大金政坛。
数日之后，鄂州郊区，岳家军大本营外，响起几声清越悠长的哨音，片刻之后，又响了几声。
营门外，两名持枪站岗的小校相视一眼，面露笑意。
其中一人嘀咕一句：“那个人又来了！”
另一人有些期待：“是啊，又一年过去了，真有些想念那些好听的曲子。”
须臾，营内也响起两声短促的哨音，似做出了回应。
营内外的两个哨音，同样的悦耳而独特，一听便是同一款哨子。
这吹哨呼应的两个人，自然是明日和岳楚这对苦鸳鸯。
明日每年都会来鄂州一趟，用银哨联系岳楚，她则每次避而不见，他只能吹奏曲子一诉衷肠。
如此已有三年，也就是说，他和她三年多没见面了，他很想她，儿子也很想她，时常问爹爹，什么时候将额娘接到海州。
他只能哄着儿子，快了！就快了……
本来，今年海州归宋，明日以为臭丫头会法外开恩，跟他见上一面，以解相思之苦。
但她的回应还是不见。
唉！明日心里苦啊，只好又吹奏臭丫头最喜欢的那些歌儿，三年下来，他用银哨吹小曲的本事大有长进。
大本营内的岳家军将士皆竖起了耳朵，倾听这一年一度的神曲。
明日一吹就是一天，直到傍晚时分才罢，岳楚则回应三声长长的哨音，即是褒奖，也是说再见。
明日黯然神伤，恋恋不舍地离去，心中决意加快推动岳父“莫须有”大计的步伐，跟金国做个彻底了断，才跟臭丫头有相见之期。
九月，南宋三大将韩世忠、张俊、岳飞受诏入朝，赵构与三人面议金国讲和之事，也是期望三大将对和议表示支持。
岳飞以一贯的态度表达了难以言喻的失望和激愤，请求“纳节请闲”，也就是说，宁愿上缴象征武人极致的节度使仪仗——旌节，退休致仕，也不愿跟金人议和。
赵构小儿深知和议当前，并非解除大将兵柄的良机，自是不允，但心中对岳飞“意在要君”的表态更是愤恨。
韩世忠跟岳飞一样，坚决反对议和。
只有最会迎合圣心的张俊，附和议和，从此成为赵构最宠信的爱将。
一个想当太平皇帝，一个是个不想打仗的大将，这对君臣实乃天生一对。
民间因此鄙夷张俊，称“韩太尉铜顩，张太尉铁顩”，韩世忠部下以铜为面具，是为“铜顩”，而在百姓俗语中，谓无廉耻、不畏人者为“铁顩”。
于是，张俊除了张铁山这个外号之外，又多了一个张铁顩的头衔。
议和大计自此已定，那左相赵鼎虽然变成了求和派，要的却是议和，而非乞和，对和议的具体条款据理力争，为大宋争取最大利益。
他主张宋金以黄河故道为界，而非被杜充决口改道的路线，不同意金国对赵构“行册封，移损尊称”……
赵构小儿急于求和，深怕触怒金人，所以在数月之内，相继罢免赵鼎、刘大中和王庶三位宰执，让秦桧独相，专事议和。
自此，秦桧三世再次踏上仕途的巅峰。
所谓时势造英雄，何尝不是时势造奸臣！
十一月，金国“诏谕江南使”张通古和一名“明威将军”，携带金国郎主的诏书，偕同王伦南下。
“诏谕”是皇帝对大臣下令，“江南”是宋太祖对南唐的称呼，“明威”即耀扬军威，无一不说明这是一次不平等的和议。
金使进入宋境之后，要求所经过的州县守臣，以迎天子诏书之礼，迎接大金国书。
其中最重要的一个要求，是到了临安之后，赵构必须脱下龙袍，改穿大臣朝服，面北跪迎诏书，“奉表称臣”，这是对大宋军民的巨大侮辱，亦充分暴露了投降派的本质！
金使大张旗鼓而来，想瞒是瞒不住的，一时间，从大宋的前沿到内地，不分朝野，群情激奋。
武将中的韩世忠连上十余奏，愤慨激切，恨不得立马跟金人开战：“今正当主辱臣死之时，臣愿效死节，激昂士卒，率先迎敌，期于必战，以决成败！”
反观原本反对和议最强烈的岳飞，出离的沉默，或许，他已对朝廷失望，又或许，他早已看穿了赵官家的本质。
前宰相李纲泣血上奏：“陛下纵自轻，奈宗社何？奈天下臣民何？奈后世史册何？”
监察御史方庭实上奏：“天下者，中国之天下，祖宗之天下，群臣、万姓、三军之天下，非陛下一人