第十一回

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    话说袁术在淮南，地广粮多，户口尚数十百万，而不修法度，以抄掠为资，奢恣无厌，百姓患之。术自以袁氏出陈为舜后，以黄代赤，德运之次，遂有僭逆之谋。昔始天下大乱，洛阳荒乱，袁术账下谋臣杨弘曰：“臣闻昔高祖破秦于长安，尽得珍宝移至于此。那司马懿未占京畿数日，明公不如往而寻之？”袁术大喜，曰：“久闻玉玺失窃，若得此物，吾当自立为帝，君临天下也！”即以纪灵、雷薄、陈兰、张勋为左右，随轻骑数百名，由九江出，经汝南至于洛阳废宫内寻宝。闻听，司马懿属侍中卫瓘闻听，告以懿曰：“此人骄豪，非治乱之主，明公须善视其行。”懿乃遣邓艾潜踪之。
    那袁术入得洛阳废宫建章殿中，搜得宝物数箱。忽，傍有军士指曰：“探得殿南枯井有五色毫光四起，请主公移步详看。”术移至井旁，唤军士点起火把，下井打捞。未及，捞起一人尸首，虽然日久，其尸不烂：宫样装束，腰下束一锦囊。术取开锦囊，见内有朱红小匣，金锁钥之。术令人启之，惊现玉玺。但见此玺方圆四寸，上纽交五龙；一角缺失，以黄金镶之；上有篆文曰：“受命于天，既寿永昌。”术得玺，乃问谋士杨弘。弘曰：“此传国玺也。春秋时，楚人卞和于荆山之麓，见凤凰栖于石上，取石而进献于楚文王。文王解之，果得美玉。秦时，始皇令良工琢石为玺，李斯篆此八字于其上。始皇崩，子婴将此玺献予汉高祖。后至王莽篡逆，孝元皇太后掷玺责莽，崩其一角，乃以金镶之。光武得此宝于宜阳，传位至今。及灵帝崩，太子外逃，洛阳失治，故失此宝。今天授主公，必有登九五之分。此处不可久留，宜速回淮南，别图大事。”术曰：“汝言正合吾意。”即日启程，返回淮南。
    然此早被邓艾知晓，艾将事来报司马懿。懿率部于偃师赶上袁术，问曰：“公路何故不辞而别？”术曰：“术抱小疾，欲归九江，故不敢向仲达也。”懿笑曰：“吾知公疾乃害传国玺耳。”术失色曰：“此言何来？”懿曰：“方今天下大乱，且洛阳现为吾之治所。玉玺乃国之重器，公既获得，理应交予吾保管也。今匿之而去，意欲何为？”术曰：“玉玺何由在吾处？”邓艾问之曰：“建章殿井中之物何在？”术曰：“吾本无之，何强相逼？”艾呵曰：“作速取出，免自生祸。”术指天为誓曰：“吾若果得此宝，私自藏匿，异日不得善终，死于刀箭之下！”懿将邓艾谓之曰：“公路如此说誓，恐遭天下耻耳。”乃唤军士出曰：“打捞之时，有此人否？”术大怒，拔所佩之剑，要斩那军士。懿亦拔剑曰：“汝斩军人，乃欺吾也。”懿背后钟会、胡奋等皆拔剑出鞘。术背后纪灵、雷薄、陈兰、张勋当亦掣刀在手。幸得众人一齐劝住。术随即上马，出城离洛阳而去。懿大怒，遂写书一封，差心腹人连夜往豫州，送与曹操，教就路上截住夺之。
    却说曹操得司马懿书信，随令汝南太守满宠、陈县太守路招引兵来截袁术。术军方到，满宠将阵摆开，当先出马。袁术问曰：“满伯宁何故引兵截吾去路？”宠曰：“汝敢私匿传国之宝？可速留下，放汝归去！”术大怒，命纪灵出战。路招舞刀来迎。斗到数合，灵挥鞭打招正中护心镜。招拨回马走，袁术乘势杀过界口。山背后金鼓齐鸣，乃曹操亲自引轻骑来到。袁术就马上施礼曰：“孟德何故信司马仲达之书，相逼邻郡？”操曰：“汝匿传国玺，将欲僭位耶？”术曰：“吾若有此物，死于刀箭之下！”操曰：“汝若要吾听信，将随军行李，任吾搜看。”术怒曰：“汝有何力，敢小觑吾！”方欲交兵，曹操便退。术纵马赶去，两山后伏兵齐起，背后满宠、路招赶来，将袁术困在垓心。亏得纪灵、雷薄、陈兰、张勋四将死救得脱，折兵大半，夺路引兵回九江。
    那袁术得玉玺返回九江，遂思僭称帝号，乃大会群下议曰：“今海内鼎沸，无主而治。吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民，正位九五，于诸君何如？”主簿阁象曰：“不可。昔周后稷积德累功，至于文王，三分天下有其二，犹以服事殷。明公家世虽贵，未若有周之盛。此事决不可行。”术怒曰：“吾袁姓出于陈。陈乃大舜之后。以土承火，正应其运。又谶云：立帝者，当涂高也。吾字公路，正应其谶。又有传国玉玺。若不为君，背天道也。吾意已决，多言者斩！”诸臣莫敢复言也。
    桃月初，有河内人张鮍通卜，袁术遣人寻而问之道，对曰：“将军德才兼备，有人君之命也。”袁术大喜，以金银赏之。未几，袁术遂果僭号，国号为蔡，年号延康，自称“仲家”，立台省等官，乘龙凤辇，祀南北郊，立冯方女为后，立子袁耀为东宫。以刘晔为大鸿胪、袁涣为御史大夫、阎象为谏议大夫、韩胤为大司马、纪灵为骠骑大将军、文钦为镇北将军、毌丘俭为镇东将军、诸葛诞为镇西将军、张勳为镇南将军、俞涉为车骑大将军、陈武为偏将军、周鲂为裨将军、李丰为左将军、桥蕤为右将军、乐就为前将

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