第二十六章 脱枷

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    愿为尘外契,一就智珠明
    谁都会说,智珠在手,胜券惟握。
    但什么又是智慧,怎样才能将那种抽象的东西描述清晰,慧者难言。
    假如把它归咎于智商,也许从某些情况来看,尚算可取。可当真于任意场合生搬硬套,委实可笑。
    抽象的思维是智慧,严密的逻辑是智慧,完美的记忆是智慧,人性的洞察还是智慧。
    曾有人把智慧映射成记忆力,譬如过目不忘,便是智慧。此取其一,不足全论。
    亦有人把完善的思维方式当做智慧,好似刨去情绪干扰后完美的理性逻辑。此非智乎?岂非智!
    这些全部都是智慧,但又不是智慧的全部。
    柳毅与生俱来拥有过人的记忆,敏锐的洞察,沉着冷静的心态,甚至在他眼中偶尔亦能看到实质智慧火花的闪耀。
    柳毅很聪明,只要不过头,被其反误,他的确很聪明。
    但这,谈不上智慧!
    他诚然总能很好的把握现状,保全自己,可他并不是一名合格的智者。
    淡漠的性情,不论是先天后天,也许对一部分生灵来讲,拥有之,即等同具备相当的优势。然而,除非能达到神话般完全抹杀情感的绝对理智,这种优势,又能带来多大助益?
    反论,莫非真个抹杀了感情,只存有理智,就能够即刻取代全知全能的神祗,一步登天?
    很难证明,诸神究竟是先有了无尽的生命,由于生活实在悠长枯燥,偏偏视界又远高于众生,复观一切诸如尘埃,才不得不舍弃掉无谓的感情。
    还是说,他们果真先具备了绝对的理智,斩断尘缘羁绊。而后以此为基础,建立起完美的生命形态。最终得以一步步超脱,高高在上,合乎于道,全乎于能。
    对于凡人来讲,这本就是无解。
    柳毅并不清楚自己具备着怎样的天赋,也不清楚真正的天赋该怎样去利用,更不明白聪慧和智慧间的区别,人们总是很难认清自己。
    他仅仅依照本能在利用天资,就像九成九的普通人一样,无需规划。
    他时刻注意外界环境变动,却偏偏在心慌意乱时,降低了这种必要的戒心。
    他总是注意别人的一言一行,一举一动,察言观色旁人的神态变化,直至纤毫。就算是对身边人、枕边人,也保持应有警惕,谨防变生腋肘。
    那么,他何时才会将目光转向自己。
    萧墙之祸,喟唯人为?
    这其实已经无关于智力本身,逻辑严密否,思虑周详否。
    更多,是一种历练的单薄、夙识的匮乏。
    一如某种科学表明,再完美的视角,人为全息扫描,终究存在盲点。
    并非你看不到,而是看到了,却不曾在意。
    ...
    这时的茶亭里,寥寥只有三两人,老板在瞌睡,半盲老者肆无忌惮打量着柳毅。
    老人身旁粗壮少年就像个痴呆,和饿极的常磐一般,只顾往嘴里塞馒头。
    柳毅其实正对着老者,眼睛不曾闭合。
    他刹那失神,回应系统。当下一瞬意识将目光纹绘片段和前一刻记忆模糊衔接,在他敏锐的洞察下——
    那老头儿,明明颤巍垂首,饮着茶。
    他的动作,就像是风烛残龄、年老体衰以致端碗茶都吃力,可又好似有些不同。
    柳毅摇了摇头,抛开可笑的念想,拿起了桌上的馒头。
    这种小茶铺里,馒头糟粮的味道并不好,甚至有些馊糊,但总比挨饿强。
    柳毅依稀记得,沿路再有七八十里,前方就是一座小镇,名头已经淡忘。
    七八十里不远,他若愿意全速奔跑,傍晚前便能赶到。
    可常磐不行,膂力尤胜常人的小胖,实际体术尚未筑基成功,这样长时间运动,势必会浪费掉他太多体力,导致在接下来可能发生的遭遇战中成为累赘。
    被人追捕时,最忌胡乱耗费精力,慌忙犹若丧家之犬。那样不拘从身体到精神,都会产生疲惫,易于犯错。
    柳毅不曾遇到过类似情形,倘若被猛兽追袭不算的话,可夫子经验丰富,也就言传身教。
    正在他吞下大半个馒头,暗自狐疑追兵探子未免效率低下时。
    嘚、嘚、嘚!
    一阵悠扬的马蹄声隐隐传来,越来越清晰,由远及近。
    常磐一边艰难的吞咽着食物,耳根耸动,很快同样听清蹄踏。
    他猛然噎住,满脸憋得通红,而后一口秽*物喷出,剧烈咳嗽起来。
    柳毅不动声色,只让惊醒的老板为两人稍作收拾,换座里间,紧挨着卖艺老者。
    示意常磐不要惊慌,他二人新换了衣装,看着就像普通世家公子携书童出游。
    柳毅确信就算有追兵,多半也是追击袭杀七名黑衣人的“神秘不速客”!
    他确信,前夜见过他出手之辈,都死干净
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