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常值得人们深思的距离。一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。
梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。一切活动家都是梦想家。人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
梦想家的缺是害怕命运，梦想家命长，实干家寿短。梦境每是现实的反面，如果失去梦想，人类将会怎样？一个有事业追求的人,可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想,但只要不停地做,不轻易放弃,梦想能成真。
很难什么是办不到的事情,因为昨天的梦想,可以是今天的希望,并且还可以成为明天的现实。要抒写自己梦想的人,反而更应该清醒。梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实。
青chun是人生最快乐的时光,但这种快乐往往完全是因为它充满着希望,而不是因为得到了什么或逃避了什么。无论哪个时代,青年的特总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么máo病,而是一种宝贵的品质。
青年时准备好材料,想造一座通向月亮的桥,或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年,终于决定搭一个棚。努力向上吧,星星就躲藏在你的灵魂深处；做一个悠远的梦吧,每个梦想都会超越你的目标。
让青chun反抗老朽,长发反抗秃头,热情反抗陈腐,未来反抗往昔,这是多么自然!要想成就伟业,除了梦想,必须行动。梦：除了指生理上的睡梦以外，一般还指各种各样的幻境，以及一切超越现实限制的向往。
日常生活中一部分梦，的确可以通过已知的科学加以解释，有时这种解释似乎十分牵强。不得不的是，在生活中很多人都有去世的亲人托梦或者通过梦预知一些将要发生的事情，尽管这似乎有些不可思议，但确实真实的存在。值得一提的是梦到将要发生的事情也是ESP（第六感觉）的一部分。
科学的真谛在于客观的揭示事物的本质和真相，而非死守教条。时至今日，尚没有有力的科学证据证明超自然力量及灵魂的不存在，科学解释的范畴是有限的，随着认识的增大而增大。
而只有科学才是正统其他都是旁门左道这种思想是错误的。简单的，我们并不能认为已有的科学是完全正确甚至是解决一切的法宝，事实上，如果我们对没有证实的事物“臆断其有无”，片面地认为超自然力量和灵魂的不存在也是不科学的。
对于这些无法解释的现象我们应该认识到：1.科学只在一定范围内支配着事物发展。2.科学是在接受与批判中发展，科学在一定的时间内还无法摆脱片面和教条主义，也就是科学得到的结论也许并非这个事物最终的本质。
传，古代有一秀才进京赶考，途中寄宿一家客栈，晚上做了三个奇怪的梦。第一个梦是在高墙上种白菜；第二个梦是下雨天头戴斗笠还打一把伞；第三个故事是跟一个脱光衣服的女人同睡一张chuáng但确背对着背。
第二天清晨这个考生心里就有忐忑不安，刚巧客栈二打了洗脸水上来，见此书生脸上似有疑huo，便问了缘由，笑道：哎呀，我当什么事呢，跟您讲吧，我家店主便会解梦，客官不妨去找老板不就知道这梦的征兆了。
秀才听闻便简单梳洗，匆忙去找客栈老板了。老板听后直摇头，劝其不要再去考试了，秀才问为什么，客栈老板道：你看这第一个梦——高墙上种白菜，这能种出来么？秀才摇头，店主道：是啊，种不出来，这不是白忙活嘛。第二个梦——下雨天头戴斗笠还打一把伞，这不是多此一举嘛；第三个梦——跟一光身子女人同睡一张chuáng确背对着背，这不是没戏吗。所以，你也不用去考了，还是省些盘缠回家去吧。考生想了想，觉得有道理，就收拾东西回家去了。
刚进家门，妻子见他丈夫垂头丧气便疑问道：算算日子还没到考试时间你怎么就回来了呢？秀才就把他做的三个梦的故事以及店老板给他解的梦一五一十告诉了他妻子。
妻子一听笑道：哎，我以为什么事呢，你别听别人胡扯八道，你做的是个好梦啊你看你这第一个梦——高墙上种白菜，不是高种（中）嘛；第二个梦——下雨天头戴斗笠还打一把伞，这不是有备无患嘛；第三个梦——跟一光身子女人同睡一张chuáng确背对着背，明你离翻身的日子不远了嘛。你就放心的去考试吧，我保证你一定高中。
秀才听后连连头觉得很有道理，就去赶考了，果然高中状元。