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话说杨天赐搂抱杨延德行至寺庙门前，见匾额大写“大文殊寺”四字，心想此番应便是文殊菩萨道场，便叩门请入。少时，一小僧侣开门，见杨天赐军人模样，便施礼道：“敢问将军何事公干？”
杨天赐还礼道：“我二人乃宋朝士卒，今番宋辽开战，我等身负重伤，又多时未进食水，只求借贵寺宝刹作安顿之用，待康愈之时，我等自会归去、不做叨扰。”
那小僧见状说道：“佛门清静，此当又正值宋辽开战、杀伐不断，寺庙如何收留军人还须小僧报于长老做主才是。”说罢，便转身关门。那杨天赐救人心切，一把挡住庙门，大骂道：“尔等和尚好不懂事，我等诚心借宿何故被拒佛庙门外？佛家云救人一命胜造七级浮屠，尔等如今见死不救，岂不是有辱佛门圣光、玷污宝刹大名？”说罢，杨天赐用力连门带人一起推开，扛起杨延德闯入，随意找间偏房安顿，待放下杨延德时却见此人又昏晕过去。杨天赐心急如焚，只得起身前往伙房寻食。
那小僧见杨天赐力大无穷，又一副军痞模样，不敢招惹，便跑到寺中长老处，告知长老来龙去脉。那长老听闻后便道：“上苍有好生之德，既是身负重伤之人，不论宋人辽人，亦或其他，我等都不应坐视不理，不过是耗些材药罢了。我去取些金疮药，你前去拾些火烛，稍后带路一齐拜访来访贵客”。
小僧应声而去，领了火烛，随后跟从方丈去了杨延德偏房。那方丈房外施礼叩门，见无人应答，便自行推门而入，唤来小僧火烛靠近，却见一汉子躺至草床上，脸色渗白，灰衣渍血，解开衣带却见刀伤十余处。那老方丈见状大吃一惊，用手往杨延德鼻吸处一探，略有气息感，便道：“阿弥陀佛，善哉善哉，尚有一息之存，如此大难不死必为神人也。”
少时，忽见窗外人头攒动、嘈杂作响，亦有棍棒之声，只听有人喊道：“有贼人潜入寺庙！”方丈大惊，急忙出去查看，却见十几个武僧手持棍棒围住一披头散发的汉子，不让那汉子好走。一武僧上去抡起棍棒就打，那汉子左手一抬挡了棍棒，右手一掌便打得那武僧后退跌倒十来步。众人大惊，不敢上前，只道是围住呐喊。
那老方丈旁前的开门小僧识得汉子身甲和面目，便告知方丈：“此人便是那宋朝军人，与房中那汉子乃一道入门。”方丈听后便急忙喝退众武僧，走至那汉子面前，上前施礼道：“阿弥陀佛，我乃大文殊寺方丈法悟，今夜误会一场多有得罪，请施主切勿怪罪。”
那汉子见状还礼道：“我等已历经疆场鬼门，此间棍棒只做皮痒。今夜莽闯贵寺实属无奈、多有得罪，还请方丈切勿怪罪我等才是。”
那方丈见汉子并非无理可讲之人，便斗胆道：“偏房施主贫僧业已验过，非一般之人也。尔等既是宋辽边境之将士，敢问施主姓名、身居何职？”
那汉子见状也不好隐瞒，双手抱拳道：“我乃大宋杨家义子杨天赐，正统杨家军中路军。偏房中乃大宋天波府杨家老令公五公子杨延德。如今宋辽激战，我等战事失利，身负重伤，故上山借寺安顿。我等多时未进食物，故而我方才去寻伙房，又因初次进寺、多有不熟，惊扰了众位师傅，才引得棍棒冲突。”
方丈道：“听闻大宋天波府老令公爱民如子、威名远扬，贫僧虽身居深山古寺中亦有耳闻。两位施主既是名将之后，贫僧定会服侍周全。”随后便差众僧退去，准备些饭食、热水与烛火，又让开门小僧去取刀片与药水。
待准备齐全，众人进入偏房，三两个和尚绑好杨延德手脚，按住杨延德全身，只待老方丈取刀拔箭。那老方丈要了十余盏火烛，细细查了箭矢弓杆道：“贫僧识得此箭杆，灰质纹地、射速极快，乃北辽独有的‘倒钩矢’，如此看来箭头也必带倒钩。如若硬拔且不说难以拔出，就算拔出则必带大片血肉，伤口极难愈合，如此一来杨将军轻则右臂残废、重则性命忧矣。如今之计，只得扒开伤口取箭，虽疼痛难忍，却也能保住一条胳臂。”
杨天赐道：“我等沙场之人，死都无惧、何惧疼痛？大师只须保住我兄长右臂，我杨天赐情愿效牛马之劳以报重恩。”
老方丈于开门小僧手中取了药水道：“此乃贫僧自家制备之药水，摘自山中名贵药草，泡上峡谷清凉甘泉，有清凉缓痛、定神安气之用，亦可辅以治疗刀伤箭疮。待贫僧为杨将军先敷上，我等便可开刀取箭。”
那老方丈又要人增添了五盏火烛，将屋里照的透亮，便为杨延德去了上衣、敷了药水。随后老方丈定了神情，拿起刀片，慢慢拨开血肉，只道是血倾如注、渍满全身，众人见了莫不啧啧做声、手遮双眼不敢观看。那杨延德突遭刺痛，于昏迷之中醒了过来，只道是面目狰狞、全身抽搐、四肢乱舞，周边僧人见状急忙上前按住手脚。约莫半个时辰，老方丈寻得肉中箭矢，却见正中后骨，便扒开血肉，一鼓作气拔了骨中之箭。顿时疼的杨延