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三日，清水湾。
赵鑫坐在凤凰木下，面前摊着那几天的《明报》。
威叔站在旁边，抱着那个木盒，没说话。
谭咏麟从食堂走出来，手里拎着那袋橘子。
他在赵鑫旁边蹲下，看着那些报纸，沉默了一会儿，“阿鑫，这事不对。”
赵鑫点点头。
谭咏麟说：“董千里是三几年的人？他多少年没亲自下场写这种文章了。这是有人在背后推。”
赵鑫没说话。
张国荣从食堂走出来，走到赵鑫旁边，蹲下。
他翻开那本黑色笔记本，看着这几天的记录。
第二十轨：明报·三篇文章。
旁注：一九九〇年八月，有人开始下棋。
他合上笔记本，看着赵鑫：“鑫哥，这是冲咱们来的。”
赵鑫点点头。
他看着那几篇专栏，看了一遍，又看了一遍。
董千里的文章，措辞温和，但句句都在往那个方向上引。
那两个“读者来信”，更是明摆着是在造势。
这不是普通的议论，这是有人在布局。
谭咏麟问：“阿鑫，你打算怎么办？”
赵鑫沉默了很久,然后他说：“先看看。看他到底要走到哪一步。”
八月二十四日，《明报》副刊再次发力。
这次不是董千里，而是另一位老牌报人，林云。
他写了一篇“文化之根与枝叶”，其中一段写道：
“近日论及武侠，有谓其‘上不得台面’者。吾以为，此论偏颇。文化如树，有根有枝叶。根在泥土中，不见阳光，不登台面，却是整棵树的生命所系。武侠者，正是那深入民间的根。若因不见阳光，便谓其‘上不得台面’，岂不是舍本逐末？”
文章结尾，意味深长地加了一句：
“那位说此话的朋友，也许该想一想，你今日在台上风光无限，可曾想过，你所站的台，又是谁打的地基？”
这句话，已经隐隐指向赵鑫了。
八月二十五日，香港娱乐圈开始有人发声。
一位老牌导演接受采访，说：“金庸先生是我们这一代人的偶像。他的作品，养活了多少电影人、电视人。说他的东西上不得台面？这话过了。”
另一位资深编剧在专栏里写：“我入行时，写的第一个剧本就是改编金庸。没有金庸，就没有香港武侠片的黄金时代。饮水思源，不能忘本。”
风向开始变了。
从最初的“闲话武侠”，变成了“为金庸鸣不平”。
从最初的“不点名”，变成了越来越明确的指向。
八月二十六日，台湾《联合报》转载董千里文章。
标题改为“港圈热议：武侠真的上不得台面？”
同日，新加坡《联合早报》也摘录了相关内容。
风暴开始蔓延。