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地方,是没读过书的农民缘故!
经过这场竣工宴席,我算是看明白了小学和有化的喝酒和应酬学。也为自己积累了不少经验。我想过做生意要喝酒,但没想到不仅要能喝,还要会说话。我恍然就明白振振为什么有那么大的酒量了,舍去和狗娃也喜欢酒的原由了!苏安为什么一直叫长锁喝酒,长锁他没搞明白喝酒的境界。长锁能喝酒,换个字眼就是能装罢了,他还少了关于应酬的窍门。苏安一直不肯把厉害点破,这是叫他悟道。
云婶是什么时候把基督带进索罗村的,我和丹丹不是很清楚。后来三财被云婶彻底洗脑后,有化娘高兴地逢人便说,她家的老汉又开始吃肉了。云婶叫丹丹学基督,我开口就拒绝了。不是我不信基督,是我还没有弄明白索罗村的神仙后,我是不会叫丹丹去忏悔的。丹丹还理直气壮地说,你看三财叔,以前神神秘秘的,现在好像变了个人一样?我说索罗村的泰山庙我们烧了一辈子香,没见过显灵过。何况还是我们的家神呢!我说丹丹不缺吃,不缺穿,没做过亏心事。干嘛去忏悔?不过云婶找过红霞,红霞这些年略有好转,但脑子还是不及原先的样子。原先犯病的时候,苏安是不出门的。不过苏安退下来后,红霞不怎么骂苏安了,看见苏安偶尔还会说几句话,叫苏安注意身体,她还自责自己犯病的时候爱骂苏安,叫她不要记在心上。据说银银因为红霞的事情也自责过很久,但事已至此,谁也无能为力。红霞多年生病的缘故,云婶坚持了一段时间,没有再叫红霞信基督。据说红霞有时候去,有时候不去。云婶有点不高兴这才是主要的原因。有才念叨着说她娘好不容易舒坦了几天,云婶又添乱来了!我说基督也有生气的时候,生气了的基督和正常人没什么区别!
云婶周六是不卖馒头和油饼的,和附近村里的教友聚在一起做礼拜。在整个黄羊镇我还没听说过有教堂。不过云婶有时候在自己家里,有时候去别人家里。索罗村也没有人太在意这些事物的存在。直到有一天,屲屲梁的教友去了天堂的时候,人们才发现所有的教友都去了他家,说是临终关爱。亡者最终被实行了土葬,但仪式和我们的传统不一样。正常亡者都是由族人和村里人送终的,他们是由教徒送终的。就是这件事,村里很多人开始向基督忏悔。
三友自从和狗娃因为缴公粮的事情吵过后,每次见面有点不自在。不过同在村里,应付着说几句没问题。这和振振现在和我的关系一样。我不知道他为什么非要纠缠果库的事情,非要说我带头搞掉了他的生意。我向来要好的雷子也阴阳怪气起来。整个索罗村的后山都被振振霸占了,村里人没有一个人说过反对的话,我们只是想着帮村里人把苹果卖个好价格。再说果窖又不是只有索罗村有,山沟乡就有五六个。而且是一个连着一个,排在山沟乡的公路两旁。关于索罗村果库的匿名举报信接二连三地寄往县市相关部门,县、乡、村一起进村调查,这和我们申请的时候陈述的一样。乡里以告示的方式回复了调查结果。我和有才猜测是振振搞的一场闹剧,雷子没这本事。雷子虽然向着自己的儿子,这于情于理。但多年的感情告诉我,他不来这招,他也不懂这招。或者是村里有人嫉妒我们,背后耍阴招。因为举报信的事,我们四人,还有振振、雷子又坐到了一起。振振说他没有搞这些小动作,雷子一声不啃。小学的话既有亲情,又有批评。小学说小时候索罗村是什么样子,现在是什么样子?我们都是吃索罗河水长大的索罗村人。伟大点说是为村里,自私点说是为生意。村里穷的揭不开锅的日子刚过去没几年。村里没富起来,倒是我们自己人把自己人先打倒了。小学在的缘故,我和有才没有说任何话。雷子说事情搞成这样,他也没意料到。有化说振振也是生意人,大家都是为索罗村做些事情。低头不见抬头见的,这!这!这是唱得那出戏?我们开始喝酒。一杯酒下肚,所有的恩怨都被酒火辣辣地燃烧在了肚子里。振振始终不说事情是他弄的,但酒照样喝。我惊讶振振的底气如此沉稳,看来是我小瞧了这小子了!