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了；又过了3年，三哥晋王朱棡也死了；等朱元璋一死，朱棣就是辈分一哥，没人能拿捏住他了。
我问，朱棣造反得有理由吧？毕竟朱允炆是皇权合法继承人。
他说，朱元璋临死不是嘱咐众藩王要积极清君侧吗？这也是起兵造反最常用的借口，当年安禄山就打着这个幌子把大军开进了长安城。朱棣如法炮制。
他说，皇帝这么急这么硬的削藩是有奸臣在挑拨，他要带兵进城清君侧，当然他是项庄舞剑意在沛公。但是朱棣内心也惧怕，毕竟民心是向着朱允炆的。最终给朱棣力量的是他的核心谋臣姚广孝，和尚。他是这么跟朱棣说的：臣知天道，何论民心！怎么理解呢？就是朱棣担心的是“得民心者得天下”，姚广孝给他科普的是“得天下者得民心”。朱棣豁然开朗，干！
我说，和尚懂的还怪多。
他说，这是个叛逆的和尚：出身医学世家却不愿学医；当了和尚又不愿念经，反而去学道家的阴阳之术；又要效仿元朝的刘秉忠，以和尚身份入仕；朱棣登基后，他又辞退所有荣华富贵，重新做回和尚，而且这次是做回了真正的和尚。总之他一生是反世道而行。姚广孝很有才华，出口成诗。当时苏州西山有个隐士叫王宾，姚广孝问：“寂寂空山，何堪久住？”王宾答：“多情花鸟，不肯放人。”这一问一答既生动又有韵味。他还送给朱棣一句禅语：大是小，小是大，大大小小；真是假，假是真，真真假假。
我问，您如何评价朱允炆这任皇帝？
他说，缺乏政治家的智慧，过于理想主义。例如面对朱棣的造反，既没有在萌芽里扼杀，也没有在火拼中射杀，甚至在朱棣马上打入南京城时还天真的以为真是来清君侧的，急忙把朱棣要杀的黄子澄、齐泰给免了职。朱允炆还修改了朱元璋时期一些严厉的政策，如宽刑省狱，人性化随意放宽刑事政策，但改革方向有很大问题，也是犯了理想主义的路线错误，做了很多无用功。朱允炆不是明君，也算不上昏君，应该说是庸君。
我问，朱棣为什么抓着黄子澄、齐泰不放？
他说，他俩是“削藩”的举手赞成派。所以朱棣上台后，他俩都被株连九族，女眷直接充当军妓。
我说，朱允炆缺的可能就是这股狠劲，当皇帝不会杀人是当不住的。
他说，他是菩萨心肠，但缺雷霆手段，最主要谋略不足。皇帝不是谁都能当好的，要刚柔并济，政策与时代相得益彰，一步一步有计划地走才行。
我问，您觉得若是温柔点削，朱棣就不会反吗？
他说，王者，一般石头压不住，出头是早晚的事！
我说，我去马来西亚时，到了一个华人乡镇，里面有很多郑和元素，导游介绍，朱允炆失利后就逃亡于此，您怎么看？
他说，大概率，当场解决了，但是放出朱允炆失踪的信号对朱棣有利，否则就是弑君之罪，为天下人所不耻。
我问，满朝文武里，有没有誓死不降的？
他说，有。朱允炆的老师、头号大学问家、大喷子方孝孺。总结历史你会发现，每当政权更迭，新政权总喜欢拉拢旧时代旗帜人物，从而招降更多人才。朱棣决定重点公关方孝孺，让他为自己效力。没想到方孝孺是块硬骨头，把朱棣劈头盖脸骂了一顿，乱臣贼子之类的帽子全给朱棣戴上了。朱棣生气道：“你就不怕被我诛九族吗？”方孝孺回了一句，九族算啥？有本事你杀我十族。于是，朱棣把方孝孺的九族外加师生朋友八九百人一个个杀死在他面前。
我说，不如文天祥明智，人家文天祥临死还劝其弟不要学他，为文家存一血脉。
他说，朱棣劝方孝孺也劝的很用心，说，这是我们老朱家的私事，你一个外姓何必这么执着？易中天对方孝孺的评价是铁石心肠，迂腐不堪。
我问，诛十族，这是最严厉的连坐了吧？
他说，还有比这更狠的。当时方孝孺有个同事叫景清，御史大夫。朱棣即位后，景清以原官留任，大家都以为他是贪生怕死，没想到他是忍辱负重，在获取朱棣的信任后，伺机刺杀朱棣。行动失败后，景清骂朱棣是“逆贼”，朱棣怒不可遏，下令把景清剥皮、凌迟；不解恨，下令株景清全族；还不解恨，下令把他的家乡父老斩尽杀绝，村子成了废墟。这个事还有个专有名词，瓜蔓抄，抄家的抄。
我问，明朝相比元朝而言，最大的社会变化是什么？
他说，由开放转为封闭。元朝统治者本身就是外来者，他们家族又控制了整个欧亚大陆，那么社会经济最显著的特点是什么？重视商业发展、国际贸易活跃。到了明朝呢？直接来了个闭关锁国，重农抑商，切断国际贸易，施行禁海令，不允许任何人私自出海。整个朝廷上下，只关注农业生产，对自宋代兴盛的丝织、陶瓷、印刷、冶炼等手工业以及流通商业，采取苛收重税的方法加以抑制，致使整个社会商业凋敝