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季礼的温文守礼，温润如君子，离不开从小就培养的良好家教，在幼年时期，季礼就表现出难得的美德。春秋时候，吴国的公子季礼一人出外漫游。这天，他来到一个地方，正走着，忽然发现不知谁遗失的一串钱躺在路中央。季礼想把钱拾起来，但又觉得弯腰去捡钱有失身份，这种事不应该由我这样的贵公子去做。他一边想着一边朝四面张望，看有没有人走过来。
刚巧，当时正有一个打柴的人担着柴禾从前边过来了。季礼心想，叫这人把钱捡去，他一定会十分感激，他挑的那两捆柴还未见得值得这么多钱哩。等那打柴人走到跟前，季礼看清了他身上竟然还穿着冬天的皮袄，而眼下正是初夏5月，虽还不十分炎热，但穿着皮祆也是够呛的，季礼认为这人一定很贫穷，让他把钱捡去正好。
于是季礼大声朝打柴人喊道：“喂，你快来把地上的钱拾起来。”打柴人一看季礼那个样子，感到很生气，他把镰刀往地上一扔，摆着手，朝季礼瞪大眼睛说：“你是谁？凭什么居高临下看不起人？我既然能在炎热的夏天穿着皮袄去打柴，难道我会是个贪图钱财的人吗？”
季礼一听打柴人的话，心里不免有几分敬意，连忙向他道歉说：“实在对不起，是我错看了人，请不要见怪！请问先生高姓大名？”
打柴人鄙夷地朝季礼淡淡一笑道：“你这人见识短浅，只会从表面上看问题，还那么盛气凌人，我有什么必要对你说出我的姓名呢？”
说着，打柴人头都没回，也不再理睬季礼，拿起镰刀，对地上的钱连看都没看一眼就走了。
季礼看着打柴人渐渐远去的背影，惭愧不已。
这是年幼时候的季礼，能够让从人看到自己平等待人的君子之风，并且在国中宣扬开来，这背后离不开父辈，也就是季礼父亲吴王寿梦对他的培养和期望。
吴国的振兴始于吴王寿梦，寿梦登基元年，此时吴国的政治中心已从宁镇丘陵转移到了太湖平原，何以如此，或认为有可能是吴人畏惧楚人，或者要抗击越人，或者要联合越人以制服宁镇地区的土著夷人，不一而足。吴越位于生态环境十分优越而且原始文化十分发达的江东，可是发展缓慢，落后于江北。
寿梦,去齐之子。又名乘，字熟姑，又称攻卢王，生于周襄王三十二年卒于周灵王十一年庚子九月，在位25年，葬于赢博，娶文氏。子五：诸樊、余祭、余昧、季札、蹶由。
吴王寿梦是吴王阖闾的祖父，吴王夫差的曾祖父。
吴王寿梦有雄心壮志，即位初，做好破楚服越争霸中原的打算。这时，申公巫臣沈到吴国，申公巫臣原为楚国著名贵族将军，因与楚争美貌倾城的夏姬而带夏姬逃出晋国投奔吴国，让他的儿子当了接待国宾的外交大臣，还教吴国人射箭驾车。寿梦得此良臣，开始与中原交流。引进中原文化。经过数十年，吴国成为拥有今江苏、上海、浙江、安徽等地的泱泱大国，并开始进攻亲楚的小邦巢、徐。
吴王寿梦准备攻打荆地（楚国），遭到大臣的反对。吴王很恼火，在召见群臣的会上警告：“有谁胆敢阻止我出兵，将他处死！”
尽管如此，还是有人想阻止吴王出兵。王宫中一个青年侍卫官想出一个好办法：每天早晨，他拿着弹弓、弹丸在王宫后花园转来转去，露水湿透他的衣鞋，接连三天如此。吴王很奇怪，问道：“这是为何？”侍卫道：“园中的大树上有一只蝉，它一面唱歌，一面吸饮露水，却不知已有一只螳螂在向它逼近；螳螂想捕蝉，但不知旁边又来了黄雀；而当黄雀正准备啄螳螂时，它又怎知我的弹丸已对准它呢？它们三个都只顾眼前利益而看不到后边的灾祸。”吴王一听很受启发，随后取消了这次军事行动。
吴王寿梦不但善于自省，而且自身也始终保持着极高的艺术修养，在当时春秋诸夏各国中，都广泛流传着季礼观周礼的故事，显示出了姬吴这本出自大周古公亶父，和文王姬昌同父异母的太伯一脉，对周礼更深刻的理解和坚持。
寿梦元年，朝周，适楚，观诸侯礼乐。鲁成公会于钟离，深问周公礼乐，成公悉为陈前王之礼乐，因为咏歌三代之风。寿梦曰：“孤在夷蛮，徒以椎髻为俗，岂有斯之服哉！”因叹而去，曰：“於乎哉，礼也！”
季札观周乐一事脍炙人口，然而在《吴越春秋》上，还特别提到了季札的父亲吴王寿梦观周乐一事，情节如下：
事情发生在吴王寿梦元年，这里需要指出的是，所谓的寿梦元年，并非寿梦即位的那一年，而是寿梦称王的那一年。史书上称寿梦时“吴始大”，也就是说吴国到了寿梦的时候开始强大起来，寿梦也趁机称王。为了名正言顺，寿梦在称王后，马上到洛邑朝见周天子，并且会晤各路诸侯。
吴王寿梦朝见周天子回来，路过楚国，特意观摩诸侯的礼乐，又在钟离这个地方与鲁成公会晤。吴王寿梦很细心的向鲁成