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商纣王很想获得彭祖的长生之道，多次亲自登门讨教。一方面由于大彭国被商所灭，尽管彭祖自己仍被商王封官进爵，但内心不免也有失国之恨；另一方面彭祖也认为，商纣王既贪图权势和荣华富贵，又想养生长寿，二者不可得兼，便言语支吾，没有把真正的秘诀告诉他。商纣王也不敢难为他，仍然赠送彭祖大量的宫中珍玩、车马和财物。对于这些东西，彭祖也不加拒绝，一概接受下来。不过，他自己却一件不留，都用来周济贫困的黎民。因此，国人对彭祖的赞誉有加，后人也把彭祖列为商贤大夫。为了躲避朝政琐事，彭祖后来就离开中原，来到南方，在临安的八百里隐居，商纣王也听之任之，但是想得到彭祖养生之道的愿望始终没有放弃。
有一位叫做采女的人，出生于菜农之家，小时侯学过一些养生的知识，知道如何涵养性情，活到二百七十岁，看上去却只像五、六十岁的样子。商王把采女请进宫中，替她建造了华丽的住宅，其中还有精雕细琢的紫色楼阁，聘她为上宾女卿，主要就是担任商纣王的养生顾问。采女把自己的一套养生之道教给了商纣王，商纣王还不满足。于是就要采女向彭祖去讨教长寿之道，转手再传授于他。关于这件事，临安还流传着一个采女洗炭寻彭祖的故事。故事说的是采女受商纣王之托，便乘坐装有帷盖的华丽的马车来到八百里，向村里人打听彭祖。但村里人一个个都笑而不答。怎么办呢？采女冥思苦想，想出了一个办法。
这一天彭祖从天目山采药回来，路过村口，看见采女正在水边洗炭。彭祖十分惊奇，这炭怎么可以洗？看采女十分认真的样子，彭祖忍不住哈哈大笑起来：“我彭祖活到800岁，还没见到过有人洗过炭。”采女一听：“你就是彭祖，我总算找到你了。”采女就把来意一五一十地告诉了彭祖。彭祖见她一片诚意，又是同道中人，也就把养生的一套秘诀传授给了她。这件事一传十，十传百，村子里的人都知道了，就把溪边这桥叫作“洗炭桥”。
采女见到彭祖以后，再三行礼，然后说明来意，虔诚地请教延年益寿的办法。彭祖出于礼貌，本想三言两语把客人打发走了事，便对采女说：“要升天成仙，应当服用金丹。这是第一境界。但这件事学问很深，不是君王能够做到的。其次，应该善养精神，服用药草，以求长生不老。但是光靠服药还不够，还必须懂得男女交接之道，调和阴阳。我是一个遗腹子，三岁时，母亲也死了，又遭遇到犬戎之乱，流离西域一百多年，加之幼年身体失调，身体的基础并不好。这一生当中死了四十九个妻子和五十四个儿子，生活中多次经历忧患，体中之气已受损伤，肌肤不再润泽，头发焦枯，恐怕已经活不多久了。我所闻之道非常浅薄，不足以称道和张扬。大宛山有一位青精先生，据说活了一千岁，面色如儿童，日行五百里，能一年不吃饭，也能一天吃九餐，这样的养生大家，你可以去请教他。”
采女问：“请问青精先生是什么仙人？”彭祖说：“他是一位得道者，并非仙人。仙人是可以纵身入云，没有翅膀而飞升；可以驾龙乘云上达开界，可以化为鸟兽游浮青云、潜游江海、翱翔名山。可以吞吸元气，服食灵芝仙草；可以化作人形，出入世间而凡人却识不得，或者隐去真身而使凡人都看不见。仙人往往面生异骨，体有奇毛；性情深沉，不与俗人交往。仙人虽然已经有长生不老之寿，但远离社会，远离荣华欢乐，好像是雀变化为蛤，雉化为蜃，失去其本性和真率，而去寻求神异之气。我这个人不聪明，不愿这样做。我认为养生之道，可以吃好的，穿好的，可以建家，可以为官，求的是骨节坚强，容颜滋润，虽老而不衰，延年益寿，长在人世，不怕寒暑风湿，不怕鬼妖邪气，不怕蛇虫毒物，不为嗔喜毁誉所累，这样的养生之道才是最值得称道的。一个人，虽然他不知道养生的一套方术秘诀，但如果能够调养得宜，可以活到一百二十岁；如果他懂得一点养生之道，就可以活到二百四十岁；再懂得多一点，就可以增加到四百八十岁；如果能够通达养生之道，就可以长生不死，但并不是神仙。
养寿之道，就是不要伤害自己的身体而已。冬温夏凉，保持四时之和，使身体感到舒适。不受美色淑资，幽闲娱乐的诱惑，就可以通神；车服威仪，对物质生活知足无求，就可以静心一志；自然界的乐音和色彩，可以愉悦视听，引导身心修养。以上这些，都是养寿的重要因素，如果在这几方面不能慎重行事，就会适得其反。
古代的圣人，因为担心普通人认识不到这一点，放纵自己，不能收敛，因此不提倡这些。所以有“上士别床，中士异被，服药百裹，不如独卧”的说法。五音使人耳娱，五味使人口爽，如果能节宣有度，不会影响养生，反而有益健康。凡这类事情，就好象水与火对人有益，但用之过当，也会有害。如果不知道自己经脉损伤，血气不足，内理空疏，髓脑不实