第二十五章神弓神矢

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    这是一座精密、复杂又繁华的大都城——坐落于古伊洛河北岸的高地,中心区是坐南朝北、中轴对称的宫殿建筑群,由宫城城墙围起,虽然面积只有明清紫禁城的七分之一,却是后世3000多年华夏古代宫城的鼻祖。四周是井字形大路,宫殿院内地面下埋有一节一节陶质水管组装连接起来的下水道系统,这大概是华夏最早的“海绵城市”吧。北面是祭祀区,南边有一个被墙垣围起、由重兵把守的官营手工业作坊区,这里是王国的“高科技产业基地”,里面有华夏最早的铸造青铜礼器的作坊和生产绿松石器的作坊。
    夏墟遗址是一处精心规划、庞大有序、布局严整的大型都邑。许多制度层面的建树史无前例,代表华夏古代政治文明发达程度的宫廷礼制已经形成,对于探索华夏文明的渊源具有重大的标尺性意义。这里就是最早的华夏。
    自1959年秋的第一铲开始,夏墟遗址一直处于中国考古学界的风暴眼。在很多人的认知中,“夏商周”是个固定搭配,是一个熟记于心的知识点。但作为华夏步入文明门槛的第一个王朝——夏王朝,真的存在吗?
    上个世纪甲骨文的发现以及对安阳殷墟的考古发掘,证明了商王朝的存在。学者受到很大鼓舞,希望能寻找夏族和夏王朝的文化遗存。在追寻“夏文化”的过程当中,夏墟遗址曾被多位学者视作夏文化代表以及夏王朝的都城。
    夏墟遗址现存面积约300万平方米,目前才发掘了1%多一点。,这本无字地书才刚刚翻开。时光再回溯到数千年前,随着大夏的王都成为夏墟,一起湮没的还有许多三代人族乃至更古远的故事。在辉煌华美的大夏之前,身兼鳞族和翔族两家之长的大虞王朝,曾经昙花一现。当时圣帝大舜在位,神州各大种族,都以为可以天下太平。
    又过了多年,忽报息慎国君来朝,帝舜即命百官按照典礼招待。到了觐见的那一日,行礼既毕,息慎国君献上弓矢,说道:“小国僻处远方,无物可以呈贡,只此土产,聊表微忱,请赏收吧!”帝舜一看,只见那弓长四尺,矢长尺又五寸,弓矢的材料非铁非石。矢镞长约二寸,亦非铁非石,正不知是何物造成。再看那弓弦上,有一张隆起一个结,仿佛曾经断了接过似的,料想必有原故,一时不便就问,照例谦谢一番收下。
    到得次日,设席款待,帝舜和群臣相陪。因为大司空从前是到过息慎国的,就叫他坐在旁边,以便谈话。渐渐说到息慎国的风土,帝舜便问那弓矢材料的来历。息慎国君道:“这种材料名叫楛木。颜色有黑,有黄,或微白,而有纹理。实在并不是木类,出于水中,坚硬可以削铁,不轻易折断的。这种做矢镞的材料名叫石砮有两种:一种出于山,取的时候,必先祭山神。
    一种亦出于水,相传系松树之脂人水千年,化成此物。有纹理如木质,绀碧色,坚胜于铁。小国那边山林多禽兽猛鸷,人民以射猎为生,非此种坚硬的材料不能适用。听说此种材料各处都没有的。”
    帝舜道:“那么弓弦的材料与各处亦不同吗?”息慎国君道:“弓弦材料与各处相同,不过有一种续弦膏亦是各处所没有的。小国因为瘠苦,无贵重之物可献,单单选了这几张弓矢,拣而又拣,试而又试,以求完善。不料有一张弓弦竟试断了,行期已促,不及更换,就用续弦膏接续,形式虽然难看,但是格外坚久,清帝试试。”帝舜道:“那续弦膏是什么东西做的?”
    息慎国君道:“小国山里有一种蛇,名叫胶蛇。长不过三四尺,用刀斩作三四段,顷刻之间,复连合为一。再斩作五六段,亦复合为一,而行走愈速。取之之法,斩断之后,每段赶快用木条夹住,掷之墉外,或悬之树上,才不能复连。将此蛇捣碎成膏,去接续断弦,坚韧异常,用了长久,虽他处断,而此接续之处永不断,真可宝贵的。”
    帝舜君臣听了,都以为异。息慎国君又向大司空道:“那年大驾辱临,实在简慢得很。某久想前来,因为路途不熟,屡屡愆期。不想匆匆已几十年了。今朝再见,欣幸之至。”大司空道:“某当日因君命在身,未能久留,深以为恨。某当年到贵国的时候,正值隆冬,贵国多穴土而居,但不知夏天如何?
    是否仍是穴居?”肃慎国君道:“夏天穴居易致疾病,所以多改为巢居。”
    帝舜道:“贵国禽兽既多,不知其中有可以为人利用的吗?”息慎国君想了一想道:“有的。小国东部一处山上产生一种兽,非牛、非马、非犀、非象,大家叫它四不像。它性极灵,能代人做一切事务,如运物、打磨、掘上等类。它平时住在山上,不轻易下来,偶然下来,亦不损人一草一木。人如要它做事,但将乐器一吹,它就成群而来。假使要它做的事务只须一兽可了,那么它就独留一兽,其余都上山而去。这兽给人做事,必待做完后才肯归去,否则不肯去。做完之后,就是要留它,它亦不肯留。做完事之后,人
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