第二十四章水仙操曲

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崇在此讲道,故又称“潘崇道场”或“潘城道场”.
    潘尪,潘氏,名尪,字师叔,春秋时期楚国大夫,潘党的父亲。
    潘党,又名叔党,春秋时楚大夫潘尫之子。邲战初起之时,潘党率游阙40乘投入激战。晋师溃败后,庄王巡视战场,潘党建议收晋尸为京观,以示楚之武功。庄王不从,仅祀于河、作先君宫而后还师。楚共王十六年(前575)楚、晋鄢陵之战时,党为共王车右。
    潘党父祖两代都是楚王亲信,自己也是楚王侍卫,所以潘家三代都成为炙手可热的国君近臣。又由于潘氏乃是兽蛮人一支,更注重武功,所以潘党对箭术已经到达通神地步的养由基十分器重,多方提携。这才让出身平民的养由基有了进身之地。
    不过,虽然养由基一箭射死了若敖氏叛乱的首领斗越椒,掀开了若敖氏大血洗得序幕,但也正因为养由基的神箭术,惊动了大楚背后那片沉睡数百年的黑影。若敖氏终于在九死一生中觅得生机,并且重获重用。其直接受益者就是斗伯比家族和成馗家族。
    故事说起来也很简单,养由基的神箭术,惊呆世人,但神术背后必有因由,国君垂询之下,养由基和盘托出,乃是得到上古秘籍《水仙操》的启示。而这本秘籍,乃是楚国的音乐大家伯牙先生的秘藏。当时伯牙先生已经去世,养由基却知道这本《水仙操》是成家一位长老成连传授给伯牙先生的。
    成连,春秋时期楚国人,善弹琴。相传成连是俞伯牙的老师,伯牙曾向成连先生学琴,学了三年成功了。但成连觉得他还未达到精妙无双的境界,抚琴作曲,始终不精雅。老师给他总结了一下经验,认为他不能摒弃杂念,精力不够专一。
    一天,成连对他说:“我的老师子春先生住在海岛上,他可以改变人的性情,提高人的悟性,咱们不妨去向他请教一下吧。”于是,成连便带着俞伯牙前往拜访万子春。到了东海蓬莱山,成连对俞伯牙说:“你先住在这里静心练习琴曲,我去迎寻万子春老师。”于是俞伯牙留居海岛,成连乘舟而去,十多天都没有回来。
    俞伯牙独居海岛,四望无人,但闻海水汩汩崩折之声,山林窅冥,群鸟悲号,逐渐有所感悟。他十分感慨地想,成连老师将我送到这蓬莱仙岛,就是要改变我不甘寂寞的性情,专心致志地学艺呀!于是,他便在涛声鸟鸣中全神贯注地抚琴而歌,将情感融入大自然,在欣然忘我中精雕细琢,艺技大进,乃援操而作歌云:“繄洞庭兮流斯护,舟楫逝兮仙不,移形素兮蓬莱山,钦钦伤官仙不还。”他从蓬莱山水中得到了创作的灵感,成就了那首传世名曲《水仙操》。
    曲子作成了,成连也回来了,与俞伯牙一起乘舟而返。此后,俞伯牙琴艺益精,青出于蓝胜于蓝,成为一代名师,《水仙操》亦作为乐府名曲千古流芳。
    成连教伯牙移情之术,可见他善于调动学生的主观能动性,让伯牙懂得实际创作与表演的重要作用,可说是一位优秀的音乐教育家。
    但实际上,水仙操乃是上古鳞族的音浪秘籍,专门能攻破敌人防御,让敌人防不胜防的。养由基将其融入箭术,所以才能百步穿杨,百发百中。
    真因为养由基射箭时候,动用了水仙操,引起了法术波动,这轻微的波动,却惊醒了楚王宫内真正进入死关一直在修养的山鬼大人。
    山鬼大人神识和莫敖沟通,追杀若敖氏的行动到此为止,若敖氏的成家,以及没有参与背叛的斗家,两位家主分别为成馗的父亲和斗伯比的父亲。斗家和成家,否极泰来,经过数十年休养生息,竟然又呈现勃发之相。
    斗家和成家两位家主在庆幸自己的运气好,却不知道,在楚王宫深处,一个孤独玄奇的背影,也发出了狂笑,那笑声中有泪,“呵呵,水仙操,呵呵,夏墟,想不到又能重见天日。”
    你知道“最早的华夏”在哪里吗?——河南偃师夏墟。
    洛河南岸一个普通的村庄,看似与中原大地上的千村万落一样平淡无奇,却埋藏着中华民族的重大秘密:公元前1800年至前1500年间,这里曾有华夏最早的“紫禁城”,上演过夏的繁华和夏商王朝更替的壮阔史剧。
    这里还拥有最早的城市主干道网、最早的青铜礼器群及最早的铸铜作坊、最早的制作绿松石器的作坊、最早的双轮车的车辙。
    夏墟遗址丰富的内涵不断给世人以惊喜,随着“十三五”期间国家重大文化工程——夏墟遗址博物馆的兴建,众多中国乃至东亚“之最”在这里浮出水面。
    华夏发端于何时?最早的华夏究竟在哪里?
    1959年,著名古史学家徐旭生以71岁高龄率队赴河南调查“夏墟”,大约也是带着这些问题出发的。此后,便掘开了夏墟遗址发掘的第一铲。
    出河南偃师城区往南,沿洛河向西不远,就是夏墟村。村南,一座有些老旧的楼院便是中国社会科学院考古研究所夏墟工作队驻地。从院内楼顶四望,夏墟、圪垱头、四角楼三个自然村形成一个三角,将一片高地包围,这里便是夏墟遗址。
    正值盛夏,夏墟遗址发掘工地暂时回填,地面上的玉米已经开始拔节,长出一人多高。谁也不曾想,这块3500多年前留下的无字地书,让人不断破译。
    多数考古大发现出于偶然,比如秦始皇陵、郑州商城,但偃师夏墟是个例外。在偃师夏墟村的麦田里看到随处可见的陶片,且遗址颇为广大。
    58年来,三代考古工作者对二里头遗址进行了持续不断的考古发掘。夏墟遗址犹如一个体量巨大又深不可测的宝库,历经数十次发掘而屡有重大发现。
    夏墟是一个不断改写华夏之最的地方!
    夏墟宫殿区东边的大路,上个世纪70年代曾钻探出100多米,因麦田浇水中断,一放就是几十年。一个老乡抱怨他家地里的麦子一直长不好,这让专家很兴奋,“这很有可能是沉埋地下的大型基址夯土引起渗水不畅导致的!”一钻探,居然发现了宫殿区北边的大道。
    “华夏最早的十字路口”被发现了!随后,考古队追探出“井”字形大道,发现华夏最早的城市主干道网,大路最宽处几达20米,相当于现代公路四车道。就这样,串糖葫芦似的有了一系列新发现,原本星星点点的遗迹分布图上,画上井字形大道、宫城城圈后,这座3500多年前的大型都邑的布局清晰起来。
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