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战车轰隆，虎贲矫捷，在巫山脚下自古留下的栈道石路上，洒下了北方大国过来浑水摸鱼的投机者的鲜血。
无论是灵狐家族的狐偃，还是大燕国的太子公子桓，心里都在咒骂着接应者，素来奸猾的齐国人，说是派出了技战骑士，在外围接应，现在却不见踪影。两个人身边还跟着十多个残余的手下，后面巴人战车还在轰隆追击，真不知道他们沉重的战车是如何碾压在栈道上不陷落，甚至还在激流浅滩上能够奔跃如飞。
一身虎盔虎甲的巴国虎贲主帅巴玉娇，妩媚的双目掠过凌厉的神色，她敲击了下自己战车横梁上的
虎钮錞于，一股轻微可见的法力波动传出，这股力道将她周围的战车，轻轻托了起来，仔细一看，沉重的战车并没有接触到地面，其实是滑翔向前。这才是巴国虎贲战车能够灵活机动的秘密。
虎钮錞于，是一种军中乐器，用于宴乐、壮军威和指挥军队进退，用绳悬挂横梁上，用棒槌击打。錞于广泛见于南方，但将系绳之钮作虎形，则是巴人独特的传统。虎钮形体粗壮，长尾巨首，四肢如柱，身体后挫，全身布满怪异饰物和花纹，戴项圈。虎钮的周围分布图语。形体最大，高68厘米、重达30公斤，被称为“錞于王”。
此次巴国藏锋数百年的精锐虎贲，突然出现在巫山十二峰脚下，对来袭的北方宵小之辈进行歼灭性打击，让楚国在百濮活动的的克格膊也吓出了一身冷汗，白熊大统领心里却暗暗佩服，莫敖大人的神机妙算。当时是莫敖大人力排众议，坚持熊楚不要搅入到这次北方大国的肆意挑衅中。这很不符合熊楚的以牙还牙以血还血的脾性。但莫敖大人当初高深莫测地说了一句：“巫山十二峰瑶华神主一脉传承超越三代，底蕴深厚，那些东夷后裔，岂能袖手旁观，哼哼……”
当时白熊大统领还比较纳闷，东夷后裔在百濮之地，除了弱小的彭族，还哪里有人呢？新一代的虎巴圣女巴玉娇也在思接千载，“想不到数千年的往事流传，自己竟然要作为东夷余脉，来为自己的族人做个保护和了解。瑶华神主，原来收留自己做为圣女，是念着这样的一缕渊源。”
巴蜀之地，这个名称的由来大有渊源。其中，“蜀”指古蜀国，而“巴”就是指巴国。
“巴”是一个古老的部族，也是一个古国的名字，其历史可以追溯到传说中的五帝时代。《山海经》记载“西南有巴国。太昊生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照始为巴人”，认为巴的远祖是太昊。巴人活动在汉水流域中游一带。殷商时代，巴人被称为“西土之人”，殷墟甲骨文中已有“巴方”，那时巴人活动在商王朝的西方。后来，巴人最终迁徙到了四川东部。四川东部丘陵地区，气候宜人，土地肥沃。巴人迁入以后，与当地的土着民族一同披荆斩棘，开垦土地，挖掘矿藏，原来较为落后的川东地区开始发生变化。
人们对“巴”的含义和巴人的起源有多种说法。有人认为“巴”指动物，如蛇、虫、蟒、鱼、蚕；有的则将“巴”解释为对山、水、石头的称呼。近年有学者提出：“巴”就是“虎”，“巴”是巴人称呼老虎的一种发音。据史书记载，巴人认为老虎是本民族的祖先并以虎为图腾，因此巴人自认为是虎之族，以虎为崇敬对象，自称“虎（音巴）人”。于是，中原及与巴族为邻的人，皆称其为“巴人”。
巴人尊白虎为祖先，已被近来的考古发现所证实，虎形图语在巴蜀考古发现中是最常见的。而对这种虎形图语的破解，被认为有了初步的结果。
在重庆开县余家坝发现的战国武士墓群中，发现了大量刻有虎形图语的青铜兵器，如短戈、剑等。一件出土的青铜戈上，绘有龇牙瞪目的虎头，虎口朝向戈柄方向。山东大学教授栾丰实认为：“这个虎头纹表示巴人祈望借助老虎的勇气，也就是向祖先廪君企求力量，是典型的图语类型刻画。”廪君是古文献记载里巴国最早的君主，战死后灵魂化为白虎。
在神州古代的星宿学中，西方白虎七宿中的白虎星直接主宰着人间的兵戈和战争，是充满杀伐之气的战神。商周之际的灭纣兴周战争中，有一支勇猛善战的军队深得周武王赞誉，他们被称为虎贲和虎士，这是早期的巴人武士。虎后来也成为汉文化中的重要内容。
古代巴人的精神世界中，白虎与祖先有着同样的含义，亲人死后就成了祖先，而祖先就是白虎、虎吃人血。所以在漫长的时光中，人祭的习俗便一直传了下来。
清江，古称夷水，发源于湖北恩施县境内，上源与诸多著名的河流相交，流经利川、巴东、秭归、建始等地。峡谷纵横、神秘莫测。它所流经的地域都是历史上的巴文化区域，今天仍聚居着巴人后裔土家人。如果我们把这片神秘之地比作一个封冻的历史空间，似乎再恰当不过，巴文化的一些原生态图景，竟如同活化石般的存留下来。土家人在今天祭祀死去的亲人时，