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一台电视机被放在地上。姐姐负责做饭，弟弟则劈柴生火，姐弟俩还经营着一个小小的菜园。饮水问题，姐弟俩是这样解决的：通过一条长长的胶皮管，从山泉那里把水引到家里来，但常常因为胶管被动物踩坏或啃坏，弟弟不得不跑到山上去
修。姐弟俩病了也只能是自己去村医生那里吃药。
卢安克就这样和姐弟两个住在一起，吃完饭，像一家人一样坐在一起看电视。他知道，这些孩子很少接触外界的环境，所以看电视是他们接触外界、了解外界的一个窗口，同时也是启蒙他们价值观的手段。但是卢安克从来不用自己所理解的看法去评论去解释电视中的一切，他会让孩子自然发挥自己的天性，讲出他们的看法，再适当给一些细微的引导。
在几年的教育过程中，卢安克发现了中国家长在教育观念上的普遍问题，比如出于望子成龙的心理，压抑孩子的天性和兴趣；又比如过于注重应试，忽视了素质的培养。他想告诉天下的家长：一个人的生存，如果只是为了迎合别人的理念，他就永远找不到自我的力量。父母应当让孩子选择自己的生活道路。
卢安克班级的后墙上贴了满满的作文，这是其中一篇充满生趣的作文：
那年春天，我家养了一头又肥又帅的猪，有一天我突发奇想，我不能尝尝骑马的滋味，何不尝尝骑猪的滋味？猪在前面跑，爸爸和爷爷在后面追，奶奶和妈妈拿着棍子在前面打，终于，猪停了下来，我从猪背上滑下来，定了定神，拍拍猪屁股，强作镇定说：“老兄你干得不错。”爸爸虎着脸说：“你老兄也干得不错。”我觉得情况不妙，撒腿就跑了。
在作文墙上方，还有卢安克带领全班同学画的一幅长长的、色彩斑斓的画，他没有要求学生画什么，只给了他们颜色和画笔让他们自由作画。有的学生先画上去了，后来的就没办法再画别人画过的，只好改变自己的想法，而后画的学生又会对前面所画的进行涂改。被人超越和修改，对学生们而言是一个痛苦的过程，但正是这个自然的过程中，卢安克教会了孩子们合作，他告诉孩子们，有些东西不是一个人能做出来的，必须合作，但在合作中就会有痛苦，有损失，有舍弃。
就这样，很多的时候，他给孩子的不是任务的本身，而是完成任务的力量和能力。卢安克上课，很少用到课本，他的课堂内容，常常根据生活自然发生的现象来安排。比如他带领孩子到山上，孩子们会问树是不是用来保护山的？他就会告诉他们，树有着丰富的根系，这些细密的根系牢牢抓住山上的泥土，山体才会更牢固。于是，很自然，学生就会担心山上的乱砍滥伐，树木遭到了损坏，大雨来了会把他们的家冲走。再次看到乱砍滥伐的现象，学生们会主动上前劝说。乱砍滥伐的人不听，学生们还会坚持再劝。
卢安克坚信，也许目前并不能改变多少，但孩子们会改变他们的下一代对树木的观念。
2004年，卢安克的哥哥卢安思来到广西看望弟弟，在送走哥哥返回的路上，卢安克遭遇了一次严重的车祸。在崎岖不平的山路上，他所乘坐的三轮车的一个轮子突然脱落，车子从几十米高的山上翻滚下来，就在即将掉入红水河的时候，一棵大树挡住了车子。车祸导致了他的脊柱被压缩了三厘米。一般人如果经历了这样的磨难之后，都会选择离开，但是卢安克没有。相反，他觉得因为这次车祸，他生命中的一些东西已经永远和这个地方密不可分了。他认为，一个人如果把自己交给学生，那么学生就是他的后代；如果把自己交给整个人类，那么整个人类就是他的后代。
他说，我把我的一切交给他们（孩子们），如果走掉了，命也就没有了……
仅仅为钱工作。是可惜的
很多其他村的老师不理解卢安克的生活，看着他的教育方法以及与孩子们在一起的生活，感觉非常奇怪，他们在地上写道：不喝酒、不抽烟、不吃肉、不赌博、不恋爱。然后指着这些字问卢安克你还为了什么活？
卢安克回答他们，如果没有比这五种享受更有意思的追求，我早就没有兴趣活下去了。
卢安克的哥哥是绿色和平组织的成员，妹妹在非洲做教育。一家人在别人的眼里，好像都有点儿怪异。
其实，早在来中国前，他的父亲也很担心儿子今后不能赚到钱。为了尊重父亲，卢安克找了一份能赚钱却并不适合他的工作——卡车装卸工。他每天要扛3000个包。因为累，回到家倒头就睡。他把赚到的钱全部交给了父亲。他告诉父亲一个道理：仅仅为了钱去工作，是可惜的。后来，他在中国也这样告诉那些对他的选择表示惊讶的人：仅仅为钱工作，是可惜的。
卢安克的父母开始理解他了，不仅如此，还资助他现在的工作。卢安克由于是不拿一分钱的义务教育工作者，所以，生活的开销都是父亲从退休金里省出来的，远在德国的父亲每年寄