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用处非常大！这应该是修邪法的装人或动物的魂魄用的，芸娘，你先拿去用你的法术祭炼，然后给小龙女祭炼，最后交给我，炼好了再给志公炼，此物日后有非常大的用处，不可遗失......”
这时门外跌跌撞撞地冲进来一个人，边跑边喊：“不、不好啦！方丈，大事不好！”
了尘方丈一看是知客僧，皱眉说：“亏你修行多年，慌什么？有事慢慢说。”
知客僧气喘吁吁地说：“是这、这样的，皇帝多次征召志公去见驾，志公要么不在寺内，要么不想去，找借口推搪。今天皇上不知听了谁的话，派了一队士兵装扮成香客，混进寺内，眼见着志公回来了，问我要人！我推说不知，那些士兵正满寺地搜索呢！”
了尘方丈对志公说：“徒儿，该来的终究躲不掉。皇帝是个信佛的居士，几次舍身出家，不会把你怎么样的，你就去见见他吧。”
志公说：“无妨，我们修佛的人生死都置之度外，何怕一个皇帝？我之所以不愿见他，是因为他弟弟临川王杀害了我父母！而且临川王无恶不作，梁武帝一味纵容，有失明智。既然他找上门来了，我自己去找士兵好了。”说完志公转身就往外走。
傅大士喊道：“慢着志公，我有几句话嘱咐你。学佛就是修的平常心，不要觉得自己比皇帝悟得深，说话就居高临下，不论是面对皇帝，还是不识字的匹夫，都不可傲慢，切记，切记。”
志公点点头，说：“谢师叔指点，弟子照办。”
很快，志公就遇到了寻找他的士兵，士兵很客气，也没绑他，将他带上马车，直奔皇宫。
志公是第一次进皇宫，坐在马车里还是忍不住好奇，从马车窗户往外看。
这一看却大失所望，梁武帝的皇宫并不是金碧辉煌，和普通大户人家差不多，宫殿多些，太监宫女出没，装饰却极为简朴。
志公看了暗暗欢喜，皇帝如此简朴，是百姓之福！
梁武帝在便殿接见志公，没穿龙袍皇冠，戴了顶白纱帽，大腹便便，一袭长袍，翻着嘴唇，露出牙齿......
志公不卑不亢，那时候出家人见了皇帝不用下跪的，只是合十行礼。
梁武帝点点头，下令看座，第一句话却让志公出乎意料！梁武帝问：“志公法师，朕小名‘练儿’，你知道是何意？”
志公脱口而出：“陛下，‘练儿’出自佛经，是梵语音译，全称‘阿练若’或‘阿兰若’。译成汉语，就是树林、寂静处、无诤地，指能远离喧噪，安心修习的禅定之所。当代人为了避讳，把‘练’叫做‘绢’。”
梁武帝满意地点点头，说：“朕几次召见你，为何不来？”
志公说：“出家人，一心修行，除了日常功课，还遵师嘱外出行脚，故而缘铿一面......”
梁武帝说：“我听说过你的事迹，帮助地方官破了许多奇案。但朕乃一国之君，你何敢抗命？”
志公说：“出家人，以身许佛，以身事佛，并不求富贵，皇帝见我何益？”
梁武帝笑道：“看来你不知朕是个怎样的皇帝，听我道来！
朕乃西汉相国萧何的二十五世孙，本属于南朝齐的皇室。先皇萧顺之在萧道成代宋自立的过程中，曾立下汗马功劳。齐明帝薨，东昏侯萧宝卷即位，‘内难九兴，外寇三作’，且杀了我的哥哥！
天下愤怒，朕起兵于襄阳，‘百姓愿从者，得铁马五千匹，甲士三万人’，一时声势大振。
两年后，朕的军队攻入建康，杀掉萧宝卷，改立萧宝融为帝。后萧宝融自知德才不能为帝，禅位于朕，建立大梁！
朕登基以来，革除时弊，任用贤能，遣散宫女，禁绝奢华！朕一冠三年，一被二年，日食一餐，以蔬菜豆类下饭。
朕虚心纳谏，外和北魏，内修文治，建寺斋僧，善待宗族，黎民安居乐业，豪强有所收敛......”
梁武帝说得高兴，不防志公冒出一句：“陛下所言是实，但对皇族过于宽纵，临川王就多行不法，没有受到任何惩治！”
梁武帝却不以为然，说：“刑不上大夫，礼不下庶人，古今如此。朕起用寒门学士朱异，他遍览五经，尤明礼、易，门阀大族和寒门并重，是我的国策！
再如尚书删定郎蔡法度，出身寒门，我起用他制定出《梁律》，是南宋南齐以来完备的刑律！”
志公忍不住反驳：“《梁律》‘急于黎庶，缓于权贵’，对官吏犯罪几乎没有约束。人民犯了罪，如该从坐，不论老幼都不得免：一人逃亡，全家都要被囚禁，罚作苦工。陛下曾去南郊祭天，一个老人挡住御驾，指责皇帝使用的法律，对老百姓太严，对权贵则太宽，这不是长久之计......”
梁武帝不高兴了，说：“孔圣人曰，民可使由之，不可使知之！历代皇帝，哪个像我这般善待百姓的？别的不说，单我国内，寺庙建了多少？