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“马辰龙要走的时候，家父刚好回花衣街来，家父平时对我没少训斥，要我离马辰龙远一点，想不到见到马辰龙处境艰难，竟然亲自驾车将他送出城外，还把刚刚收来客户欠款统统送他做盘缠。送走马辰龙回来，父亲却将我骂得要死，严令我值此时局动荡之际，不许乱说乱动，不许参与各种集会，连什么救援行动也不许参加，说沈家的教训还少吗？这件事对我触动不小，为了我的安全，父亲把我挡在身后，甘愿自己冒风险，真是可怜天下父母心。可我们为父母做了些什么？除了让父母担惊受怕，我们给了他们什么？”
已是凌晨，陆陆续续又有人来吊唁，守夜的吹鼓手睡醒了又吹起唢呐敲打起锣鼓，祥海他们立马起身去灵堂前磕头、上香。
三天后，巳时一到，棺材盖上毛毯，毛毯上绑一只大公鸡，再撒上一些米，祥海和赵大在前，另请村里十个青壮小伙在后扶棺，唢呐声响起，一齐发力，抬起棺材，往桥西墓地落葬。又在边上埋下湖绿丝绢，落了个李小娘子的衣冠冢。
祥海决定居家丁忧，以弥补自己对父母不闻不问缺少关心之过，但是城里的房子刚刚造好，不能没人打理，就与母亲商议。母亲刚刚丧夫，也需要儿子陪伴，因此对祥海说：“阿毛裁缝是个老实人，娶了娘子仍住在茅草屋里，阿毛娘子心气高傲，是个好角色，可以叫阿毛娘子去城里帮看，待日后时局太平，再请阿毛也去城里相帮。”李夫人寻思阿毛和娘子成婚以来，没让娘子过上一天舒心日子，到城里过活于他们也是一件好事。祥海极为赞同：“母亲说得不错，但是阿毛家向来妇唱夫随，凡事由娘子作主，不知阿毛娘子愿意离开阿毛独自去城里否，此事须烦劳母亲与阿毛娘子说知。再有宁波路那边生意一落千丈，现在既然有了自己的街面房，想要将酒行和车行都搬去‘一街两坊’，也好省下房租。”李夫人说：“这样甚好，你父亲在世时总是要我们勤俭持家，开源和节流同样重要。吴女那边的事，我叫吴妈去和阿毛娘子说，将来也要请吴妈去城里住，她女儿不会不答应。”祥海说：“阿毛娘子与吴妈向来不合，还是烦劳母亲亲自去和她说，省得阿毛娘子回绝了吴妈，母亲再去说就尴尬了。”
李夫人想想也是，于是亲自登门造访阿毛裁缝店，如此这般和阿毛一说，阿毛说只要娘子肯去，他一个人在广福也没问题。阿毛叫来娘子，李夫人对她说：“祥海在城里造了房，如今在广福戴孝回不去，要请你去城里照看，拨给你前坊二号居住，不收分毫租金且由你租赁，请你照看两条弄堂，将来酒行和车行都要搬过去，也要请你母亲一起过去城里生活，你看可好？”阿毛娘子见李夫人有托，不好推脱。阿毛千恩万谢，让娘子先迁城里，自己随后便来。阿毛娘子是个能干的女人，独自一人搭乘沈家沙船来到上海，专心致志替祥海打理城“一街两坊”。
日子很快来到亡父头七，厚德府忙于给亡灵做七。按俗习，人死后第七天，灵魂会回家，因此这头七就成了比较尴尬的日子，生者想念死者，希望死者回家，又怕它来了回不去，不能投胎转世，所以头七规矩最多。李夫人吩咐吴妈早早做好斋饭，灵堂设坛，关照祥海整天都不能乱动，在父亲灵魂回家之前，先去床上蒙头躺好，如果让父亲魂魄看见家人，会令它记挂，要影响他投胎再世为人。祥海正好趁此机会在床上蒙头大睡，让“父亲”吃了饭就走，然后哭灵、烧七。二至六七，尽是如此。
待到末七，祥海请来赵大、福生和乡邻乡亲，到广福寺做道场，给亡父做佛事。
广福寺乃普慧和尚所建江南第一寺，昔日每逢初一十五，虔诚的香客闻名而来，香火很旺。
一早，李夫人携祥海、赵大、福生三兄弟，及吴妈、牛老四挑起四十九副笼格，内盛八十一样糕点，要好乡邻跟随，一齐来到广福寺。先去客房里上了账，寺里的帮工将李夫人一行众人领到大雄殿。李夫人吩咐趁和尚还在用早膳，先去案桌上摆开供品，香烛之类堆放在香客休息处。上了供品，一边折叠锡箔冥纸，一边静待和尚出场。不久，“叮咚”一声佛铃响起，七个开悟和尚走来大殿。所谓开悟和尚，除了诵读佛经外，还能用自己的话语来替死者超度，法力比一般和尚大许多，所以李夫人早在一个月前就在寺里花重金预约了全部开悟和尚给亡夫超度。一声阿弥陀佛响起，和尚们在法事桌前坐定，又是一声佛铃响，“哦——”大法师一声长吭，七位开悟和尚齐声念经，刹那间禅音绕梁，钵盂清脆。祥海在角落里折锡箔、叠元宝。李夫人说，这些活都是要男眷做才有力道，特别是儿子，一个顶十，女眷做没有用，于是众男埋头做事。待到佛铃一响，马上停下手头的活，祥海打头，男眷其次，女眷再次，乡邻跟随，挨个排成一长溜，去蒲团上跪下磕头，恭恭敬敬，三拜三叩。磕头磕了七七四十九回，拜佛拜过九九八十一次。李夫人毕竟是富贵人家出生