第544章岛津家的大孝子，忠！诚！

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    第544章岛津家的大孝子，忠！诚！(第1/2页)
    萨摩藩主岛津重豪并不是一个傻子，相反他很聪明。
    之所以会把萨摩藩搞得一团糟糕，只是因为他没有把聪明才智用到治理藩国之上。
    或者说，江户幕府的体制和岛津家尴尬的地位，决定了他什么都干不了。
    这位的兰学癖好，更像是一种寄情于山水之间的无奈。
    所以，当听到回报，知道大虞天使突然出现，还把他兰学的门面，整个鹿儿岛山城最惹眼的半西式建筑-造士馆，给炸塌了好几米围墙的时候，人都呆住了。
    “吉公，今夕是何年？”这事太过魔幻，以至于让岛津重豪都开始有种时空错乱的感觉的。
    多少年了，一千多年了吧，中土早就歌舞升平，不思进取了，怎么还会突然出现一个，呃，出现一个汉使。
    这个汉使，不是指汉人的使者，而是指大汉朝的使者。
    就是那种专门跑到蛮夷之主面前把头伸过去让人砍，然后给大汉出兵制造借口的汉使。
    嗯，要是你能忍住不杀他，他马上就会蹬鼻子上脸，直至背靠大汉把你王权架空的那种。
    而被岛津重豪称为吉公的，乃是他的笔头家老桦山久吉。
    桦山家出自岛津氏，是岛津氏的分支之一，那个为萨摩藩拿下琉球的桦山久高，就出自这个家族。
    所以岛津重豪才称桦山久吉为吉公，因为按照家族谱系，岛津重豪虽然是家主，桦山久吉是家臣，但辈分上，桦山久吉却是岛津重豪的远房堂叔。
    别的倭人可能不太注重这个，但是被从江户西来的，还是有些讲究这个的。
    桦山久吉也觉得魔幻，他看着远处人声鼎沸的造士馆，鬼使神差的说了句，“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”
    这四句诗出自诗经大雅，讲的是贤才应运而生，为明主效命，也就是丹凤朝阳这个成语的最初来源。
    而桦山久吉之所以会这么说，因为他就是影响后世日本极大的岛津藩近思录派创始人之一。
    历史上他的孙子桦山久言，更是近思录派的中坚。
    历史上近思录为了摆脱幕府控制，解决萨摩藩财政难题和外敌入侵的隐忧，曾在岛津重豪儿子时期大刀阔斧的改革。
    当然，时机还不成熟，桦山久言等近思录派被幕府残酷镇压，支持他们的藩主岛津齐宣被迫隐退，桦山久言、轶父季保等被迫自尽。
    岛津重豪也愣了一下，他不但是兰学大师，有很大的兰学瘾，而且为代表的东方学问造诣也不错。
    历史上的岛津重豪能熟练使用南京官话，他甚至还会闽南话，长崎唐城里的泉州商人向他兜售大陆上奢侈品的时候，完全不用翻译。
    是以，他完全明白桦山久吉的意思。
    “吉公，难道这天降圣主，又是应在中原唐土了吗，他们怎么就那么好命呢？”
    这要是换个人来，一定会以为这两纯纯就是神经病，或者听不懂他们在说什么。
    但对于岛津重豪和桦山久吉来说，这却是一场心意相通，需要一定文化素质的高端对话，也是岛津重豪最喜欢的对话方式。
    这桦山久吉，完全就是把近思录当成圣经的狂热粉，对其中倡导的修齐治平极为推崇，认为这才是武士之精神所在。
    历史上在这些人的推动下，萨摩武士都有一种以天下为己任的强烈使命感。
    而对于岛津重豪来说，科学尽头是神学这句话，简直再正确无比了。
    他喜好兰学，但萨摩藩的财政和日本的现状，又极大限制了岛津重豪的学习。
    他根本没法获得第一手的欧洲科学技术，甚至连书籍都得不到，能得到的，只是一些欧洲商人传播的二手技术。
    而这些欧洲商人能有多少科学素养，那可想而知了。
    这让岛津重豪越研究越是迷糊，反而越是搞不清楚事物本来的面目了。
    比如他最近迷上了欧洲的医学，而这个时期，欧洲的医学才刚刚摆脱砍手砍脚的阶段，转而进入了用阿片当万能药的阶段。
    此时的欧洲医学，管你什么病，上来就是（罂）粟提取物给你大剂量用。
    咳嗽了，阿片加一些镇咳的药物。
    头痛了，正好来点纯纯是阿片制造的止痛药。
    沮丧了，也来点阿片嗨起来。
    腹泻了，来点阿片兴奋下，感觉好像就没那么拉的厉害了。
    甚至小孩子总哭闹，那也来点阿片，飘飘欲仙你自己玩去吧！
    整个欧洲，就是一个大型的医学试验场，完完全全的毒窟魔窟。
    但同时，人类的解剖学等现代医学，又在这种环境上开始飞速发展，对血液、血管、心脏等的准确认识，正在一步步完善。
    这种冰火两重天的光怪陆离，别说岛津重豪迷糊了，欧洲自己的医学家也经常

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