第4章四月花开七萧瑟，廿一月明待有时

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    无问僧这教书法子，当真是独树一帜，不光自个儿古怪，还得把学生也带得古灵精怪。怎么个古怪法？他要是骂起学生来，学生真恼了，受不了，他反倒来劲了，数落一顿：“嘿，你这心胸，以后还想干大事？”等学生们被他训得跟小绵羊似的，他又不满意了，“你这样没点火气，还算人吗？狗都还有三分脾气，你这样，怎么当我徒弟？”学生们自然不服：“我到底是该有脾气还是没脾气？”
    于是，无问僧就开始传授独门秘籍：挨骂时，心里要波澜不惊，脸上却得装出怒气冲冲的样子。这样一来，学生要是能在挨骂时，表面跟他顶得热火朝天，心里其实跟没事人一样，无问僧就乐得跟啥似的，觉得自己这徒弟教得不错，已经能“人模狗样”地出去闯荡了。
    这么一来，无问僧一番揭短，李一杲作为主角，那表情丰富得跟调色盘似的，一脸悲痛欲绝，好像真的心如刀割。而且，这表情还得让师兄弟们看不出破绽才行。可李一杲演技不够火候，被王禹翔看出了点门道。王禹翔忍笑忍得辛苦，最后还是露馅了。你想想，人家正揭伤疤呢，你却在旁边笑，这不是找茬儿嘛？所以，无问僧才会大发雷霆，要惩罚他，必须“提出三个问题”来。这提问，可不是闹着玩的，是真惩罚！
    原来无问斋有个规矩，叫无问斋三问，分别是石之问、木之问、纸之问。这三问啊，代表着三种不同层次的思考，可不是简简单单三个问题就能凑数的。石之问，问的是“基础与本质”；木之问，问的是“标准与规范”；纸之问，问的是“哲学与道”。一般人提问题都是想到哪儿问哪儿，要想提出这“三问”，那可得有深厚的理解和见识才行。所以啊，王禹翔这才犯了难。
    要聊起这4721规律的“三问”，得先弄明白开实体店最根本的那几样是啥。王禹翔这家伙，学历高是高，但比起李一杲那货，他更是个宅到骨子里的技术宅，哪会这些。顶多也就想想顾客啊、店面位置啥的。王禹翔挠着头，眉头紧锁，跟要解出世界难题似的，好不容易挤出了两个问题：“老师，第一问哈，4721规律会受到什么因素的影响？第二问，这个规律的原理究竟是什么？至于第三问嘛，我还在憋呢。”
    无问僧摇了摇头，笑眯眯地说：“你小子还是这么不学无术啊。枇杷，家法呢？”
    张金枇一听这话，立马跟打了鸡血似的，乐呵呵地在王禹翔后脑勺上轻拍了两下，然后喊道：“老师，家法已经伺候完毕！”
    无问僧教徒儿，提问题有两种招数，一种是“知而问知”，说白了就是你得先搞清楚那事儿是咋回事，结构咋样，原理是啥，然后再发问；另一种呢，就是“瞎摸乱问”，啊不对，应该叫“探原问知”，就是我啥都不懂，但我知道万事万物都有个基本规律，我只要搞懂这个规律，就能反过来推敲出那事儿的本质。
    要是不按这俩招数来，想到啥就问啥，那无问僧可就得发飙了。王禹翔这家伙，对实体店经营那是一窍不通，可以说，在座的师兄弟七个人里，他是对这玩意儿最没兴趣的一个。让一个编程高手来琢磨这些，简直就是对他的高智商的浪费，不，是侮辱！所以，王禹翔那俩问题，其实就是在啥都不懂的情况下，“探原问知”能想到的提问了。
    虽说王禹翔的问题确实没啥技术含量，但好歹也没跑太远。按照无问僧的“无问斋三问”规矩，只要学生提出了“无问斋三问”，老师就得回答。要是不回答，嘿嘿，那可就是学生们的天下了，想怎么嘲笑、讽刺甚至辱骂老师都行，老师还不能还嘴。这种机会，谁不想抓住了好好“报复”一下呢？
    既然无问僧应允了王禹翔依照“无问斋三问”的老规矩发问，且王禹翔的问题并未越矩，那么即便是再不起眼的问题，无问僧也得照单全收，一一解答。说来这“无问斋三问”回答的奥妙，在于因人而异，答者需贴合问者的背景，方能显其精妙。王禹翔这位，本科专攻软件工程，研究生直至博士都沉浸在人工智能的算法与逻辑中，如今更是将此作为饭碗，无问僧若要应对，自当以他的专业领域为舟，贴合计算机语境的行话为帆。
    “无问斋三问”这规矩，可是无问僧自家定的，他心里自然门儿清。不过，他没急着直接解答，反而抛了个回旋球：“倘若这规律里头藏着两个‘变量’，那我倒要问问你，这‘变量’是啥？它们各自的‘权重’又是如何分配与影响的？”
    这一开口，明摆着是要用王禹翔的“专业语言”来交流了。王禹翔一听，脸上顿时乐开了花，他知道无问僧的脾性，这位老师可不爱空口谈理论，非得有点儿“实惠”才肯开金口。于是，他起身，双手一拱，做了个揖，笑道：“老师您学富五车，博古通今，还望您能指点迷津！”
    王禹翔这一手挺绝的，说白了就是变着法儿把拍马屁当做送“礼”，而无问僧呢，也乐意接这“礼”。不接可不

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第4章 四月花开七萧瑟，廿一月明待有时

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