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卡恩都力,一切注定都会改变。
不过耶鲁烈也得服众才行。
现在的情悦是,人牲制度是萨满众神们最为倚重的利器,你做为新神国的主人,说废掉也可以,这是神主的权力。
但是你不能只有破坏性措施,还必须得拿出切实可行的建设性的方才成!
解决不了众神对信仰神力的需求,他这个“恩都力”再有威力,也是个摆设。
于是有神明问道:“废除了人牲,我们用什么方法秋获得信仰神力?我们一退再退,有人类萨满的撑腰,这些混帐人类,人能越来越不把神明放在眼里,到时恐怕连神国都维系不住!”
不过对于这一点,耶鲁烈早已成竹在胸。
“两个方法同时进行。第一步,把人类的神萨满纳入神国的神明体系,使他们脱离族群,如我们一样择洞府修行。这样人
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类中间就不会有大神通的人在,人神分开,距离远了,自然就会生出敬畏之意。”
有神明反对:“人类是一个很爱护同族的种类,他们成了神明,会让我们获取畏信仰神力更加束手束脚!”
耶鲁烈道:“人类进入神明序列,是迟早的事,别忘了,南方的人类修者,已经可以凝出神印,接受众生的信仰神力,你不要指望这边的萨满,会一直学不到或悟不通这种方法。”
“所以于其堵,不如疏,让他成为我们的道友,到时他们和我们一样有修行的需求,自可齐心协力与我们一起去创造更多的信仰神力,而不是现在成为我们的阻力。”
“你们提到的人类萨满爱护人类,会让我们束手束脚,不存在的!我们也一样爱护人类啊!你看,我们废除人牲制度,不就是为了取信这些萨满吗?”
“至于获取畏信仰神力,未必一定要通过人牲,所畏不怒自威,这是神灵必修的本事——如果你修不成这个本事,只能靠惩罚,但适当的惩罚就足够,对那些不敬神渎神的,针对性的降下神罚即可。
“只要罚当所罪,已经成为我们一员的人类萨满,利益让他不愿回护,天道也不允许他回护,他自己也没道理回护。”
“所以畏信仰力一样可以获得。你们可能会说,这样会导致畏信仰神力减少。我说不会的。因为减少了人牲,人类繁衍起来速度很快,人口就会增加,每个人的畏信仰神力虽少,但总体的量却会增多,同时还会提高敬信仰神力,一举两得!”
已经被接受为阿布卡恩都力的耶鲁烈说到这里停了一下,给众神明消化的时间。
下面立刻传来了一阵交头接耳的说话声,交流了半晌,都觉得阿布卡恩都力的方案很好,至少看上去前景很诱人。
但是由于用惯了“人牲”这种快速获得畏信仰神力的手段,突然禁用,还是有些不舍。
这些表情被阿布卡恩都力看在眼里,道:“使用这个方案,还可以杜绝神疫的问题。”
“轰”一声,下面立刻炸营了。
要知道,萨满神国成立至今,已经万余年的历史,但除了最初成立时就有很高修为的主神们修行到了元婴期,大多数后进者,都在修成元婴前倒在了神疫面前。
而且这种神疫如附骨之蛆,万余年间,众神们想尽了办法,也没有办法解决这个问题,即便是阿米塔,也只能缓解,无法根除——当然,这也可能和阿米塔不想根除有关系——反正是现在神疫是萨满神国众神心头的共有的痛楚。
而且这痛楚正愈演愈烈,甚至数百年前,一个元婴期的大神因此暴走殒落,更让萨满众神神心慌慌,不可终日。
不过这种神疫的产生,大家都知道和神力受到污染有关,治疗的手段,也是以神术清除污染为主,只不过这污染如有灵性,可以自生自长,由于没办法清除到一丝不剩,所以总会卷土重来,一次比一次暴烈,最终疫发而殒。
现在阿布卡恩都力居然说可以杜绝神疫问题,注意,他用的是杜绝,而不是缓解或减少,这是一种绝对肯定的语气,你说怎能不让众神震惊?
这就是后世穿越的bug。由于天魔旗主的缘故,后世对怨念力研究甚深,早就把它和神疫的关系搞得清清楚楚,甚至为了区别于神力而命名其为魔力,已经是修行界的常识。
而且更巧的是吉祥一入修行界,就开始接触天魔旗,了解得较普通修行者更多更详细,且还有亲身体会,所以他和耶鲁烈谈论此事的时候,分说得也很详尽。
而耶鲁烈作为数万年的老修行者,元婴期大修行者,自然更容易理解,甚至理解得更深入,这时正好在众神面前侃侃而谈,深入浅出,完全折服了在场的萨满众神们。
其实说白了,这就是大道蕴含的至理,否则畏信仰神力如此容易获得,若完全没有限制,可以取之无度,整个宇宙早就变成了水神力(畏信仰力)的天下,失衡而溃了。
正因为获得