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永国国教为道教，庆国国教为佛教。
剩下的乾国，离国，凉国，周国，都没有立国教。
如今大周要立国教，哪能不让佛门和道门动心？
甚至佛门即便在知道李青扬言灭佛的情况下，或许三教论道当中有陷阱，依旧义无反顾的要去参加。
一旦争下大周国教，佛门将更胜道门一筹，佛门气运将再上一层楼。
而道门原本就被佛门压了一些，也想借此机会，把局势搬回来。
这七天时间，大周的道佛两教，都在紧急的物色人选，要派出最杰出的代表，去参加三教论道。
最终，道教派出了司天监监正陆乘洵。
而佛教则派出了大觉寺最具灵慧，被称为“悬解圆照第一”的慧秀大师。
三教论道，经过朝廷的有意宣传，吸引了无数百姓的目光。
谁都想知道，最终哪个教派能够取胜，成为大周国教。
论道地点青云山，从山上到山下，已经被闻讯而来之人围了个水泄不通。
读书人支持儒教。
佛教徒支持佛教。
信奉道教的支持道教。
三方的支持者，全都满怀期盼。
青云山上，高达数十丈的青云阁高耸入云。
站在阁楼顶端，可观云雾缭绕之盛景，可观泾江蜿蜒千里的壮阔，更可俯瞰整个盛京的繁华。
李青，陆乘洵，慧秀三人，登顶青云阁。
于青云阁之巅，进行三教论道。
天符帝命人在青云阁之巅，铭刻传音留影之阵法。
可将三人论道的场景，完整地展现在所有前来青云山听道之人眼中。
论道时间未到，青云山上的围观之人就已经开始激烈地议论了起来。
“要开始了，三教论道，这种场面可真是少见。”
“你们认为谁能获胜啊？”
“陆乘洵据说是金庭山掌教的亲传弟子，道法非常精深，恐怕他获胜的概率很大。”
“不错，慧秀大师和李御史毕竟都只有二十来岁。与陆乘洵相比，太过于年轻了。”
“年龄是问题吗？闻道有先后，达者不分年龄。以我看李御史可是开创儒教的人物，定能取胜！”
“难说，这个慧秀大师，据说是十世比丘转世，天生慧根。他自幼饱读诗书，博学多闻。八岁时就通读儒家经典。
八岁后跟随师父去各国寺庙探讨佛法，后来更是在琉璃山烂陀寺读了五年佛经，被烂陀寺誉为悬解圆照第一，是最具灵慧之人。”
旁观者众人议论纷纷之时，三教论道的时间悄然到来。
李青打量着陆乘洵和慧秀大师。
陆乘洵的打扮和气质，与那金庭山掌教陆淳阳相差不大，只是没有陆淳阳那么内敛。
而慧秀大师，无比年轻，身长八尺，庞美秀耳。
若非头上没有头发，又穿着僧衣。
给人的第一感觉就是一位清秀干净的俊朗才子。
李青、陆乘洵、慧秀大师三人互相见礼之后，三教论道正式开始。
陆乘洵开口说道：“何为道？”
三教论道，以会通三教为由举办。
因而三方都得从各自的教派思想出发，解释他人所提出的问题。
慧秀大师张口便答：“真俗圆融、悲智等运是道。正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定是道。平常心是道。
道不用修，但莫染污。何为染污？但有生死心，造作趋向，皆是染污。若欲直会其道，平常心是道。何为平常心？无造作、无是非、无取舍、无断常，平凡无圣。
涅槃妙心，实相无相，微妙法门
外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。”
慧秀大师一番充满佛性的道论，立马迎来无数围观之人的喝彩。
陆乘洵也不断点头。
他不得不承认慧秀大师以佛法出发，对道的解释非常通透。
慧秀大师回答完何为道，李青也缓缓开口。
“夫道，有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见。自本自根，素有天地，自古以固存。先天地生而不为久，长出上古而不为老。
在太极之先而不为高，在六极之下而不为深。杀生者不死，生生者不生。
天地与我并生，万物与我为一。”
李青寥寥几句，不到一百字说完，天地陡然震荡起来。
在无数围观者瞠目结舌的目光当中，在陆乘洵惊骇交加的目光当中，一条大道浮现。
这正是道家大道！
也是道、佛、武、剑、儒五条道中最恢弘最磅礴的大道！
道家大道浮现，伴随着祥和悦耳的仙乐，响起一阵阵道音。
同时垂落下磅礴的元炁，没入李青体内。
李青感受着遍布在丹田和四肢百骸的元炁，同样感到不可