第一百零五章 儒释道三教论道,佛本是儒!

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战时,得到李青的舌剑加持。
    儒释道三剑合一,威力直线上涨。
    也让她更加明悟,唯有集百家之所长,才能在剑道上走得更远。
    “国师?”
    李青微微一惊。
    大周有国师这件事他知道。
    但数百年来,从未有过关于大周国师的任何传闻。
    没想到竟然就是眼前这位剑修。
    一旁的孔嵬和朱九渊也大吃一惊。
    旁人没有听说过关于国师的传闻,但他们知道一些辛秘。
    大周国师来历惊人,号称五千年来第一剑修。
    被誉为最有望晋升大能的非佛道两教的强者。
    没想到眼前这人,竟然就是那神秘却名声无比响亮的五千年来第一剑修!
    李青问道:“不知国师找我,所为何事?”
    国师也不矫情,直接说出了自己的目的。
    “本座欲向你学习儒家经典,不知可否?”
    儒剑、释剑、道剑。
    大周国师已经找到了一个明确的目标。
    儒释道三剑合一,才是她真正的剑道!
    要想修炼儒剑,就像她通读佛家道家经典一样,必须精通儒家经典。
    而开创了儒教、并且让儒家大道显化的李青,无疑是最好的老师。
    李青颔首道:“以德报恩,以直报怨。国师相助之恩,李青自当回报。只要李青空闲,国师随时可以前来寻我。”
    见李青答应,大周国师眉头舒展开来。
    道:“你儒道有唇枪舌剑之神通,作为回报,若有对剑道上的问题,亦可随时问本座。
    此前你借本座舌剑一用,令本座大有感悟。
    道剑和释剑皆有巨大的不同之处,不知儒剑的精髓在哪?”
    儒释道三剑合一的威力太大了,大周国师已经迫不及待地及待地想要自行修炼出儒剑。
    李青沉吟片刻,回道:“剑是儒家的思想之一,儒家赋予读书人的佩剑于品行。与其他武器相比较,剑被儒家视作君子。
    君子之道,学儒以养身,言谈举止和于正道。
    君子之道,在于仁和义,明仁则立身于世,明义虽千万人吾往矣。
    君子之道,进可为官治国,退可独善其身。
    一如剑本身,刚正不阿,宁为寸寸碎,不可绕指柔。
    出则堂堂正正一往无前,收则藏器于身伺机而动。
    这是我所理解的儒家之剑。”
    李青以品行来形容剑,将儒剑视作君子。
    让大周国师听了大为触动。
    这般新奇的说法,她却是从未听过。
    又觉得十分有道理,似乎触碰到了一个新的领域、新的世界。
    她郑重地向李青施了一礼,道:“感谢不吝指教!”
    这时,一旁的金庭山掌教陆淳阳开口了。
    “小友,贫道金庭山掌教。道儒一脉相承,本是一家。小友哪日得空,可来金庭山一叙。贫道定扫榻相迎。”
    陆淳阳的师父,为还因果,曾协助佛教阻止孔圣显化儒家大道。
    与儒家算是结下了死仇。
    他今日前来相助,是为了人道昌盛。
    只有各大教派鼎盛发展,人道才能大兴,才不会受到妖族的威胁。
    如今亲自邀请李青去金庭山,则是儒教大兴已成必然,想要了结道教和儒教之间的因果恩怨。
    即便无法了结两教恩怨,天下道门那么多,也不能让儒教把怒火单单发泄在金庭山上。
    李青有志熔百家于一炉,道家和佛家,自然也在范围之内。
    于是轻轻点头,道:“他日我周游列国教化天下,定会去金庭山寻道长一叙。”
    陆淳阳心中微微一震,没想到李青竟然有如此志向,竟然要效仿孔子周游列国。
    不过一想到李青毕竟是让儒家大道显化之人,又是儒教开创者。
    效仿孔子并无不可。
    他脸上露出一个笑容,“贫道期待小友到来的那一日,告辞。”
    说罢,冯虚御风,飞身而去。
    大周国师又请教了李青几个有关于儒道上的问题后,也飘身离去。
    李青出皇宫,回到家中之后,便开始整理脑海中有关于道教和佛教的思想。
    尤其是这个世界所没有的佛道两教思想。
    他必须以最充分的准备,来面临七天之后的三教论道。
    ……
    时间一晃,七天转瞬即逝。
    三教论道,胜者为国教。
    这道圣旨传出去,立马引起了佛道两教的高度重视。
    道统传承,信徒数量,永远是任何教派最核心也是最重视的所在。
    自从人皇开创的黄金盛世崩塌之后,道佛崛起。
    道佛两教无数年来,都在互相斗争,拼命地传教,争夺信徒。
    人族七国,琉璃国是彻头彻尾的佛国。
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