第184章第 184 章

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味着，越是学识渊博的内科医生……他们做出来的题目，就越与真相背道而驰。
    走在完全错误的方向上，他们这次的答分，不说比不上类似化学家的炼金术师，甚至连大多数外科医生都比不上。
    然而他们的深信不疑，就代表会出现更多因为得不到正确的医治、而悲惨丧命，甚至死前最后一刻都坚信这是“神的净化”或是“神的惩罚”的可怜病人。
    就像是那天充当他的向导，拼命出卖自己的□□，就为了赚到药钱、维持重病在床的母亲的生命的女孩。
    听到她努力保持乐观的讲述时，奥利弗的心里只觉悲哀。
    她牺牲了自己的时间、精力、金钱，甚至是健康、未来和生命所换来的药水，又到底是什么？
    她以为是救命的药水。
    可一个水平差劲、窘迫到只能住在贫民窟，不配为富人诊治的医生，真的能神通广大到做到这一点吗？
    今天来到城堡里的内科医生，几乎是格雷戈城里顶尖水平的代表了。他们写下的关于治疗膀胱结石的药方，依然充满了天马行空的想象力：“切掉屎壳郎和蟋蟀的头后油煎。”
    她付出自己那少得可怜的一切，艰难换来的药水……恐怕什么都不是。
    他感到痛苦，也感到可惜。
    用这时人的眼光来看，内科医生无疑是切切实实的高级知识分子，拥有的天赋不是一般人能比拟的。
    但掌握了那么多年的错误知识，并以此为立足基本的他们，就更不可能会愿意背弃自己过往的信念，打破“常识”的束缚，愿意屈膝汲取新的知识。
    值得同情，但不能继续放任。
    奥利弗的食指轻敲桌面，出神地想着。
    可惜他虽然有了足够推行这些的权力，却还是严重缺乏医学相关的具体知识，至少远远不够教会别人。
    但至少，他有足够的眼光选出具备相关资质的人，并提供经济支援，让他们充当“起点”。
    就像是高悬空中的启明星——不代表真正的答案，却代表了正确的方向。
    奥利弗一边挑选出“能用”的答卷，一边任由自己思绪发散。
    重建城市的工程，帷幕其实已经拉开。
    他不嫌麻烦地规划布局，增加公共设施，其中就包括了建设大型的公共医院：一切费用可以从税金里出，而筛选的标准其实也只有一个，里面坐诊的医生，必须真正拥有治病救人的能力。
    这件事情他其实已经拖了很久了，早在莱纳时，他就想做了。
    只是一来没有时间，二来没有人才和足够的基础资源。
    却可以试着通过格雷戈城实现。
    要确保城市的公共卫生，只靠强权对违背者施加惩罚，其实也能做到。
    但那样一来，一旦新的统治者威望下降，或者监管力道不足，城市很快就会原形毕露，更别说难免还有阳奉阴违的人了。
    真正一劳永逸的方法，其实是教会人们“为什么”，而不是简单粗暴地说“不可以”。
    作者有话要说：注释：本章提到的问题和答案，都出自之前提过的《漫游中世纪的英格兰》第九章(p194-220)的医疗保障，内容非常多，不喜可跳过/屏蔽。之后的章节不会再对这方面的内容大书特书了。
    1检查病人是否还活着的方法
    由于医药卫生知识的概乏，血液污染也经常导致死亡或者截肢。关于疾病的传播或身体的机能，人们几乎一无所知。医疗护理人员常把重病患者放在一起，即使此时他们已经饱受感染之苦。没人知道细菌理论。血液循环完全是神秘领域。如果你在1300年间陷人昏迷，没人会数你的脉搏看你是否还活着，他们会在你胸口上放一碗水，看你是否还在呼吸‘。中世纪生活是不健康的，同时某些中世纪的医学理念也同样不健康。不久你就会认为，所谓中世纪医学，就是神秘仪式、宗教祭祀、个人发明与狂热演出的诡异混合体。
    2导致疾病的原因。
    大多数人的观念中，最普遍的致病原因是神圣的审判。既然上帝创造世界，那么一切烦恼也最终来自于上帝。有些人还认为，因为上帝是慈悲之神，所以疾病、健康乃至一切痛苦都是神性的照拂。从这一逻辑中演变出了一种普遍的想法，即认为疾病与身体的痛苦都是上帝净化精神的手段。疾病被看作锻造之火，个体对上帝之仁慈的信仰将在其中得到检验。
    关于疾病来源的另些观念与星相学有关。当法国国王要求巴黎大学的医学学部解释1348-1349年大瘟疫的原因时，德高望重的教授们报告说，鼠疫的原因归咎于:
    “水瓶座中的三颗高等行星相遇，这次重要相遇和其他一些天体合点、日月食一起，导致了周围大气的恶性，这也是死亡、饥馑与其他灾难的信号。”
    他们接着解释道:“土星与木星相遇，带来人类死亡、国内人口

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