第10章诸界妙法论存想，雪山之巅见飞熊

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的普通一击便为九品下等法器，相当外炼境普通一击便为九品中等法器。
    虽然这样分品等看起来不太靠谱，不过没办法，法器玄妙，很多时候它不需要太大的威力，就能够达到极大的效果。因此只能这般简单的划分品等，以供参考。
    而且不能看他简单，就觉得粗略，据师门记载，诸界中有一横跨诸天的大宗门曰：“天工”。
    天工依照特定规则与法门，制定了诸如符箓、法器、丹药等等修行资源的品等及标准，通行诸界。
    诸界大宗门中，皆有相应的标准法器，称为法准。
    自家宗门没有遭难时候据说也有诸多法准，不过现在都已遗失。
    只是尽管遗失，但是许多法术或者符箓、法器其威能是一定的，也可以通过对比，自行划分品等。
    所以说法器、符箓等品等划分，还是有依有据，颇为一致。
    至于度衡量，师门记载中隐晦的提到，度衡量涉及权柄、道理之争，故而这些基础性的东西反而没有一个统一的标准。
    一般来说，法器的极限威能和常规威能关联，通常不会跨越一个大境界。
    一般而言，不会出现一件九品的攻击法器，极限威能同样也是九品。
    至于法器和符箓的区别，有点类似干电池和充电电池。
    符箓复用性差，制符时布设在符箓的法力消耗完毕就丧失威能，不能通过补充法力继续再用。
    法器则可反复充能，法力耗光填充进去又可恢复正常使用，不少高端法器甚至可以自行充能。
    当然除了复用性差，法术输出的稳定性，内置法术的多样性，同品等下的智能性，扩展性，符箓都逊于法器。
    符箓可以说是简化版的一次性法器。
    但也正是由于其简化，符箓的材料更加容易获得，符箓也更加容易掌握。
    因此符箓才能大行其道。
    法器之中，倘若法器有灵慧，则可称为灵器，如云纹符笔。只是云纹符笔的灵性尚低，属于比较初级的灵器。
    倘若更进一步有了神魂，则可称为神器。
    神器已经几乎属于独立生灵，可谓神灵。
    ……
    言归正传。
    且说黄玄采摘野果饱餐一顿后，再次朝着山上而行。
    说来这是他第三次尝试上山了，但很可能还不是最后一次。
    山腰的老树妖就这么难缠了，山顶还指不定有什么妖魔鬼怪。
    路经老树，半个月的时间这里再次恢复生机，草木迅速占据这片空地，在老树灰烬的滋养下，后生的草木更加郁郁葱葱，苍翠茂盛。
    这也算是老树最后的贡献了。
    曾经喧噪的葵头狒也消失在东山这片山腰。
    说来黄玄最初用火焰迷宫迷住的那群葵头狒其实没有死多少，老树妖死了后也不知道去了哪里。
    夕阳西下，夜色升起，黄玄停止旅程，在山腰休憩，度过了宁静的一夜。
    第二天一早，黄玄继续出发。
    雨林在某一高度戛然而止。
    越往上走，雨水渐少，气候冷冽起来，植被也骤变幻成耐寒的针叶林。
    说起来这座山的气候真是离谱。
    山脚是温暖的温带阔叶林气候，山腰是潮湿的热带雨林气候，山顶又变成寒冷的寒带针叶林气候。
    尽管山顶的灵气更加充足，但是这片针叶林的树围和树高却反而没有那么夸张。
    这座山的另一个奇怪的地方，是从山脚到山顶，灵气越充足，植被反而越现“正常”。
    当然这“正常”只是相对灵气贫瘠的原天地而言，放在这里就是异常了。
    这片针叶林倒也生机勃勃。林间有走兽出没，飞禽也不少。
    林区边缘还有一股极为浓郁的臭味，似乎被标记似的，深入林里才没那么强烈。
    想来也许就是标记，相当多的动物就喜欢用自己的粪便尿液等带有臭味的东西标记领地。
    山腰下雨，山顶却下起雪来了。
    鹅毛大雪说下就下，针叶林铺满了一层洁白雪花。
    黄玄踩在雪地上，张开手掌接下雪花。
    雪花触手冰凉，却没有零度的冰冷。
    细细感应，雪花含有极微量的灵气。然而就是这极微量的灵气，让它没有那么冷，同时更能吸收热量，在温度的掌心里久久才化。
    灵气丰富的天地，连雪花都如此奇特。
    “这里又会有什么霸主？”
    不待黄玄思索，远处天空就出现一只白影，如果不是恰巧看见，甚至都没能注意到！
    黄玄连忙趴在地上，伪装成林间一石头。
    白影越来越大，居然是一只长了翅膀的大白熊。
    真飞熊也！

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第10章 诸界妙法论存想，雪山之巅见飞熊

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