第116章 这个设定

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帝俊太一陨落之后就逐渐式微,一众妖族修炼起来也不走正道,反而是怎么邪异怎么来,怎么伤天合就怎么搞。
    本来妖族的运道随着人族的兴盛就渐渐不大好了,妖族还不晓得抢救反倒是可劲儿作。
    这一作作的妖族的运道越发摇摇欲坠,人均业力细算一下简直触目惊心。
    ——要不是妖族实在抢救不回来,女娲也不至于想出个送只妖族去朝歌搞风搞雨这么个骚操作。
    这要不是苏乩的话一般的妖族哪能这么轻易在这夹缝中求生存——本来的因果线中苏妲己的下场就可见一斑。
    这个不重要,重要的是,妖族再这么搞下去,全族灭绝那真是指日可待(?)。
    所以现如今你瞧着妖族数量不少,但真正有名有姓那几个仔细究其来历那都是自洪荒时期苟延残喘留下来的,新生的这波妖族里竟然没有一个能拿的出手的。
    ——这其中最大的折损就在劫雷之上。
    规则是非常公平的,有因就有果。
    而修道,修的就是这个果。
    人族修炼到金丹的时候,就要经历“三灾”,方能脱离凡胎。
    而妖族同样如此,要经历重重劫难,才能真正脱离牲畜之体,修得人身。
    ——这里的人身说的是真正的人身,而不是如今妖族们擅长的变化出来的人身。
    从这一点来说,妖族的起步本来就比人族低了一大截了。
    不管是人族还是妖族,都是要经历天降雷灾。而雷灾要度,首先就要见性明心。
    本质上就等于是以雷劫来度量你一身的恶业了。
    恶业越多,雷劫越凶,躲过的可能性越小;恶业越少则完全相反。
    这里需要说一句,苏乩的雷灾完全就是个正面的例子了。
    她从始至终未曾占得恶业,甚至因为和天道的交易对这个世界带来无数良性的果,所以她的雷灾完全就是意思意思走个过程,什么难度都没有。
    ——总而言之,所谓雷灾就是,躲得过,寿与天齐,躲不过,就此绝命。
    对妖族来说,最大的问题就在于这个#见性明心#
    他们修炼期间造了诸多孽障,哪里还能有个明心?那么最后的结果也是理所当然。
    ——不过身死道消而已。
    嗯,扯远了。
    再说回蛇妖。
    蛇妖按道理来说还不到度雷灾的时候,但因为苏乩所下的禁制,他提前经受了一场劫雷。
    这雷劫一下,他挨了多少道雷劈,就等于是消了多少业力,又偏偏因为苏乩禁制的影响而不会彻底殒命。
    ——毕竟苏乩本意是想让这蛇妖#改邪归正#又不是想弄死他。
    所以这阴差阳错的,就让蛇妖在这场雷劫中得了天大的好处。
    听完神秘妖族解释的蛇妖:“……”
    #心情复杂,说不出话#
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