第十章 “殷地安女”

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    “盛源号”水手长廖福元站在舷边，看着一个又一个日本妇人依次登上船来，垂着头，偶尔仰起的脸上均露出惶恐不安的表情，双手将自己仅有的一点随身物品抱得紧紧的。
    “嗯……”
    一声低低地惊呼从船舱入口处传来，同时也伴有阵阵猥琐的嬉笑声。
    寻声望去，只见一名水手正在将手探入路过的妇人怀中，肆意地揉弄捏搓，施以猥亵。
    而那名日本妇人只是低头，紧咬着嘴唇，也不高声呼喊，更不加以反抗，任由对方施为。
    “侯老三，你他娘的住手！你这是在玩弄人家未来的媳妇，要损阴德、遭报应的！”廖福元啐了一口，大声地喝骂道。
    狗日的，这批妇人可是要运往殷洲，给那些无数的光棍汉子配婚的，可不能任由水手糟蹋！
    “廖头，我这不是怀疑她藏有利器，担心路途之中伤及他人嘛。”侯老三悻悻的将手伸了出来，未及，还好心地将那妇人胸前的衣裳“整理”了一下，然后意犹未尽地拍拍她的屁股，示意对方进入船舱。
    “可寻到利器？”一旁的水手调笑着问道。
    “尚未搜查股间，犹未可知呀！”侯老三将手放到鼻尖，深深地吸了一口。
    “那你可得仔细了。”那名水手淫贱地笑道：“若不然，你可就遭了那妇人股间利器的重创，说不定就为此丢了小命！”
    众水手闻言，立时轰笑起来，眼睛也肆无忌惮地扫向逐一登船的妇人。
    唉，这日本，还真他娘的是温柔乡，让人不舍离去呀！
    日本的小娘皮，不仅极尽温柔，曲意逢迎，心态还放得极开，怎么施为也不甚为过，使得爷们好不快活。
    话说，这个国家，不论男女，似乎对情爱之事，都不咋羞羞答答的，宛如动物之间交媾，认为是极为平常之事。
    哦，对了，就连他们的神话故事，也是甚为香艳，咱一个粗糙汉子，都能轻松地读懂其中之深意。
    那个什么《古事记》描写伊邪那歧跟他的女伴羞羞时，会大声喊：我要进去并填满你！
    女伴则高喊：来吧，那想必是极美好的！
    乖乖，这情景，这画面，比捞什子《金瓶梅词话》还要直白，还要露骨。
    更让他们一些新来日本的水手惊讶的是，日本竟然有混浴的习俗。据说，一家几口人一起、不分男女，用一个大澡盆子泡澡，即使是父亲跟女儿一起赤身裸体泡澡，也表现得极其自然。
    啊呸，这丧伦理的风俗，怎么入得了眼，下得去手？
    不过，令齐国人大开眼界的是，这日本公共的温泉浴室里，也是男女混浴，使得一众爷们身临其中后，红着脸，迟迟不敢脱衣入水，让那些正在洗浴的日本男女诧异莫名。
    他们不仅混在一起洗澡，还……还……还敢赤身果体地走上街道，或者直接光着身子走回家！
    若是街道上有什么新奇事物，他们也会不穿衣服直接从公共浴室跑出来围观看热闹。
    这简直有伤风化，着实震碎了齐国人的三观。
    据那些久居日本的齐国商人和外交人员谈及，日本的绝大部分手工业者、体力劳动者，比如轿夫、马夫、人力车夫，在工作过程中通常会只穿兜裆布，或者全身赤裸工作，胯间吊着叮当响。
    你瞧瞧码头上那些做活的苦力，全身上下仅一块布兜围在胯下，跟没穿一样，动作幅度稍微大一点，那活儿便焉了吧唧地耷拉出来，真他娘的有碍观瞻！
    一些女性在家工作时，如果炎热难耐，据说也会脱掉和服而全果工作。
    我勒个擦！你说，日本好歹沐浴我华夏文明一千余年，咋就没有学点儒家的礼义廉耻呢？
    其实吧，这也怪不到日本。谁让人家地贫物瘠，小日子太穷了呢！久而久之，就搞出的这种奇葩习俗。
    最起码，到了冬天，日本人是不敢果身上街，那不得有“淡淡的忧伤”。他们不穿衣服的事情一般发生在夏季，高温潮湿环境下，容易出汗，为了凉爽，也更为了减少洗涤次数，保护他们少得可怜的衣物，只能脱光衣服干活。这果体干活干久了，好像也习以为常了，反正大家都在天天看着，一起混个浴算什么？
    在千年历史过程中，日本极为低下的粮食产量、劣质的食物，使人口死亡率十分高，婴儿死亡率更是高达50%-60%，成年人也常死于疟疾、天花、病毒、饥荒、灾害，以及动辄被人砍死。
    在这种婴儿养不活，成年人随时会死的生活环境中，从华夏传来的儒家思想也起不到什么作用，大家抓紧时间多亲热生孩子才是正事，那男女间就不用讲什么顾忌了。
    “盛源号”在上总码头足足停泊了半个月，扯皮不断，才卸下四百多吨稻米、五十吨蔗糖，以及众多五金制品、皮具、火药等物资后，然后便一直在等待新的一批“货物”装船。
    货船之所以等待这么长

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