第四十七章魔教往事（下）

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    只见贾抱朴唤来五六个手提明晃大刀的旗主，然后便在佛堂前喝问妙闻老僧愿否叫出光明神教之物。但妙闻老僧受人所托在先，不愿贾抱朴为害作恶在后，便抵死也不顺从。如此一来，悬空寺中数十僧侣便就挨个在佛堂前被砍了脑袋。
    妙闻老僧既已出家，便将心中仇恨抹得一干二净，虽目睹贾抱朴佛前杀人而不愠不怒，待贾抱朴再度询问他时，才发现这妙闻老僧已经就地坐化了。贾抱朴一朝破了悬空寺，便反反复复的将悬空寺在内的整个山头犁了几遍，却始终一无所获。如此贾抱朴又开始怀疑起项法天是否将《无相神功》和《光明神典》托付与童地听来。
    但不管怎么样，贾抱朴此番兴师动众来悬空寺，自然要惊动整个武林，如此他必须做些动作，一来掩盖自己行迹，二来也好叫光明神教宝物不至旁落了。贾抱朴的办法亦简单非常，那就是一把火扫掉这悬空寺。但天象剧变，干枯的恒山竟然下起了瓢泼大雨，且延续数日而不得停。旗主中遂有人心志动摇，贾抱朴亦疑神疑鬼，最终在下属的劝解下撒手了事。
    彼时空法和尚并不知悬空寺遭遇了破寺之悲，他一到少林寺后就像诸位高僧急急求助。众僧虽同情悬空寺之困，却并不打算派人去恒山，因为谁都不敢单独去开罪光明神教。其实就算少林寺安排人手去了，也是于事无补的，一因少室山与恒山千里之遥，悬空寺恐怕等不及他们到来就要破败；二来光明神教出动十二路旗主，乃有过千之众，又岂是一个武林门派能够抵挡的？
    空法和尚并不放弃最后希望，便见他虔诚跪拜乞求，一连三天三夜下来，他早已磕得头破血流了。饶是如此，一众高僧仍旧无人允他，直到稍后由罗汉堂弟子来报，说悬空寺被光明神教破寺时，空法和尚才彻底的绝望了。
    依是在庄严的佛堂前，空法和尚咬断自己一根手指发誓，一定要为悬空寺师兄弟报仇，一定要为师父报仇。
    “原来空法和尚就是九指头陀。”南宫绮绝不可思议道。
    独孤尘默默点了下头，又继续把事情述说了下去。
    空法和尚如此暴戾气氛，岂合出家修行之人风度？但空法和尚却再不受少林寺高僧的批评，亦不再理会他们的开导渡化，他只知道仇是自己的仇，恨亦是自己一人的恨，凡事只有依靠自己了。
    如此一念，空法和尚便提着包袱头也不回的出了山门去。直到半年后，空法和尚去而复返，竟然当众向少林寺的各堂院首座挑战起来。众高僧只道他是记恨少林寺未有出手搭救悬空寺而怀恨在心，便都不愿和他理会。空法和尚亦不再客气，索性强行开战起来。
    这一战，空法和尚不仅接连打败少林寺三院两堂首座长老，还险些把方丈主持也挑落马下。少林寺众僧皆叹他武功卓绝，而方丈眼尖，更是一眼认出空法和尚所使乃光明神教的镇教武功。如此，少林方丈才将当日未肯出手的真正原因说出，因为他已经猜出贾抱朴兴师动众去悬空寺的目的。空法和尚并不相信自己佛法精深的师父会是魔教的左护法，但当少林方丈指认他的武功时，空法和尚又无言以对了。
    少林寺众高僧于是纷纷劝说空法和尚回头，方丈亦当场感召他从此拜入少林佛门。自幼与佛结缘的空法和尚当然想就此礼佛深山，但悬空寺破寺之悲给他造成了太大的心理伤害，他只要一闭上眼睛，仿佛就回到了那被烈火焚焦的寺院，然后见着一众师兄弟惨死的形象。如此，他又岂能安心的下来？
    少林高僧于是当场点化与他，并直言他被仇恨蒙蔽，已是心魔幻化了。空法和尚身手摸了摸自己胸膛，然后只说半年后会再来挑战方丈。如此执拗，怎不叫人徒叹无奈？
    原本毫无武功根基的空法和尚在修炼了《光明神典》数月后，其武学修为便扶摇而上直逼最顶尖之列，而再有半年时间，待他全数学遍《光明神典》及《无相神功》后，他就更觉得我辈绝顶而小天下了。而这一回再登门造访少林，便就是方丈出马也难在他手下走足十个回合了。
    空法和尚终究分得清敌我，少林众僧当日不肯出手相救，顶多算是私存门户见地而已，他来此挑战也不过是要印证自己武功，自并无杀人伤人必要。但此行目的既已达到，他便要去开启自己的复仇之路了。
    众僧皆能谙透其中干系，但却无人能劝阻住他。空法和尚于是在佛堂前当众自废名号，从此退出佛门，故而从此世人只能以九指头陀相称了。
    九指头陀先是将当日围困悬空寺的十二路开疆旗主逐个造访了一遍，而他所过之处，必定尸骨如山血流成河。一圈造访下来，那十二路开疆旗主不仅死无全尸，其部属亦无任何生还之人。短短月余时间，光明神教七十二旗主中就有一十二支全军覆没，实在骇人听闻。消息传到贾抱朴耳里时，他亦心急如焚起来。
    贾抱朴并不知道下手之人的确切身份，但有一点很明确，那就是此人必

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第四十七章 魔教往事（下）

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