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据说古代的高僧坐化之后火化其尸骨，可以得到舍利。
而这种舍利就是胎息之后留下的身体结晶。
没有达到胎息的僧人，肉身火化之后，是不可能得到舍利的，因为已经被大火全部的烧化。
得道的高僧，世间难一找寻。
同样的道理。薛冲明白，要想真正的修成胎息之境，刹那之间身化木石，需要有更多的历练。
心魔强大。
如果是一个初出茅庐的弟子，如果学道，反容易控制zi的心神，或许用上一二百年的时间，机缘巧合之下，就可修成胎息。可是薛冲的心思繁密。复杂，甚至可以说是深如渊海。
像他这样的人，要想将zi的思虑完全的沉淀下来，几乎是不可能的。
但是薛冲当把所有老龙的凝心静虑法门看完之后，心中忽然的感觉到一种明悟。如要修成胎息的境界，必先使zi的心灵明净。
“好，既然这心灵力的修行前无古人，那么我何不自定名目。其第一层的功夫，就叫冥想吧！第二层的功夫。就叫睡眠吧；这第三层的功夫，就是我现在想要突破的，乃是要使zi的内心像佛祖一般通达，睿智，干脆叫圆通吧；也许，圆通之后。心性沉稳坚韧，zi的心灵就可以真正的控制住zi的肉身，达到真正的胎息。想必一旦达到胎息之境后，zi的能力越来越强，自可以将zi身体之中的杂质再次净化。到时候zi的肉身可以像飞鸟一般的在空中飞行，算得上半个神仙，姑且取个名字，就叫临仙之境吧，fan zheng 到了那一步，除了zi不能长生不死之外，神仙的一些粗浅的手段，zi都可以办得到了，基本上算是踏步进入仙门了，至于以后的境界，以zi现在的修为，恐怕还无法估计。姑且先定出这五大境界。”
人道的颠峰乃是天道。
这是薛冲ji 的道。
现在，他将zi的道再次的发展。人道和天道都是道，大道。
只有明白真正的大道，才能成就仙业。
万物本不为我所有，但可以为我所用。
人的身体可以算是一只船，在灵魂的驱使之下，改变着这世界；可反过来说，这世界也通过人来进行着变化，也即是这世界也改变着人的思维。
精神被物质改变，物质改变着精神，人的肉体只不过是一个载体。
但是我们永远不能忽视这个载体。
只有他越强，我们才能更好的改变世界，使zi的精神得到更高的升华。
薛冲正是坚信这一点，才坚决不学道，妄想将精神和肉体想分离的成道。
大道本是元融的，可是道家神魂出游，却使zi的身体衰弱，两者南辕北辙，也许最终都无法取得成就。
不少的道家典籍之中都记载神魂怎样脱离苦海，到达彼岸，其实也许是虚无之说。
人的肉身若是苦海，那么人的精神呢？
难道能脱离肉身而存在？
没有肉身，何谈神魂？
当一个孩子呱呱坠地，他其实没有多少思维，他的神魂也xu ruo 之极，甚至小小的惊吓，就可以使他们死亡。
人的精神是借助于肉体在慢慢的成长，这就足够可以说明，人的神魂想要强大，必须要做的，排在第一位该做的，就是壮大zi的身体，修炼肉身。
道家却用神魂来消磨肉身，两者互相矛盾，怪不得得道如此的艰难，九死一生。
也许，我的道，正是弥补这一漏洞的最好选择。
不过也许只有我，才能走这样的路，其他的人，连心灵力都没有，又谈何其他？自然只有修道，壮大zi的神魂，然后再以神魂的轻飘、迅捷，来到达薛冲心灵力的效果。
虽然，在肉身同等级的qing kuang下，薛冲的心灵力的zhun que 、清晰，在道术高手十倍之上，可是也不能说道术的探测能力无用。
据说有的道术高手，可以将地底下三千里的东西都知道个清清楚楚，就更不用说薛冲现在仅仅探测到身体周围两千步的距离。
说到底，也是境界的问题。
薛冲心灵力占有的优势就是在相等境界的qing kuang下，心灵力比道术高手强大十倍。
我现在要冲击的圆通之境，不仅仅要使我的神魂圆通明净。没有丝毫的杂质，也要使我的身体干净。
肉身伐脉、洗髓的时候，他身体之中的杂质已经被排除了许多。
这使他当时也曾经神清气爽，可是现在zi已经修成了接天之境，身体之中的杂质肯定要排除出去。
以前zi的身体还可以容纳小的杂质，可是现在。即使是小的杂质也不能留下。
肉身既然已经接天，可以源源不断的从天地之间吸收灵气，自然有足够的能量为zi洗澡。
出来。
薛冲猛然的跳出了照妖眼，看着正