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这一步岂能满足？
那未免也太浪费天赋了。
结合这年余以来的苦思，还有妱夫人的启发，他的精神意志再变，忽的使得法力感召，一道淡淡的影子显现出来。
“众妙化香诀，推及至元婴层次，当有气蕴化象之能！
此即为香念！
香念犹存，如余音绕梁，魂牵梦萦，如此一来，便可生生不息，不断存续！
这是使得各种香品能够突破顺风限制，转变成为逆风之香的神通法门，简单来说，其实就是香品拟人化！
至此，香魄由虚而实！”
古往今来，文人骚客多以百花拟人，有牡丹仙子，荷花仙子，寒梅夫人诸般传说。
动物亦拟人，有狐狸精，雉鸡精，玉兔精……
李柃最近一直在探求文以载道之法，但是感受到了单纯文字的局限性，干脆改变思路，以香念为引，香品拟人，创造出拟人化的形象。
如此一来，原本虚无缥缈的香魄意蕴便转化成为了具有实际形象和实体身躯的事物。
有些东西，只可意会不可言传，但是转化图景，拥有实体，便将可以琢磨和思议。
虽然这当中可能存在着歪曲，误解，但亦不失为一种研究分析的手段，不再是空对空的参悟。
在其观想之下，三股香气源泉不断变化，渐渐人影绰约，显化出来。
这当中存在着幽魂宗御鬼功法的影子，亦有几分梦道法诀的痕迹，还有神魂出窍，分神化念之变……
但更主要的，还是法相变化和请神之术。
故而，这种因香念而生的人影，就叫做……香神！
“信灵香，拒邪香，遐草香……现！”
李柃手掐法诀，忽的向前一按，三个宛若皮影戏中人物剪影的人形轮廓浮现出来。
“竟然没能成功变化出五官形貌？”
李柃见状，心有所感，立刻便明白过来。
自己此法方兴未艾，的确并未赋予其真正的内涵——那些香品的身形外貌和具体形象！
以如今自己的修为法力，也的确只能做到这一步。
因为这并不是幻术，想要以幻术迷惑敌人感知，让人看到相应的形象的话，简单施加以精神之变就可以了。
但此等神通法术，最重要的是与之关联的因果和神通力量。
幻术始终只是障眼法，并不具备那些神通法术，因而并没有必要。
“不过，似乎也不是完全没有必要！”
“梦道修炼，有一种诀窍叫做借假修真，乃是事先以自身推演和想象之力塑造形象，慢慢朝着其推进，因而把虚实相连，心想事成！”
因为曾经有过梦境修炼的经历，李柃非常轻松就能理解这种法门，梦境之中，精炁变化，也的确多赖梦道法则之下的想象之力。
但是，现实何尝又不是一场大梦？
精神与物质，虚幻与现实之间，存在太多彼此转化的关窍了，修为境界达到一定层次之人，多的是门路。
“应该赋予它们何种形象？”
李柃思索起来，他本能的感觉，这个非常重要。
因为相应的形象，可以更加准确的描绘香魄的意境和作用，后世之人参阅起来也更加的具体和生动。
这就好比神像。
凡俗世界的神灵，其实都是凡民百姓心目之中人格化的形象。
从最初的自然神，到人文领域的人格神，诸般神职，权能，都是因人之心意变化而变化。
譬如上古的神灵，那必定是上古之民的形象，亦或有人首蛇身，道之形体。
经过岁月变迁，出现了天庭神仙，与人间王侯将相一一对应。
更因人文领域的发展，诞生出了灶君，月老，财神，文曲星之类的司职。
谁也没有真正见过那些神灵，但是依据诸多文学作品，戏剧作品，乃至于绘画，影像，心中勾勒出这么一种形象和相应的权能。
虚构的神灵便拥有了深入人心，扎根于人类精神的权能，流传于凡人之中，数千年不息。
李柃如今遭遇的难题，是应该如何为这些自己所创的香神勾勒形象，从而与人心共鸣，构建出真正的神灵！
但是这种事情，对于此刻的他而言似乎仍然困难。
因为他心中也还没有个头绪，此法草创，不大可能一蹴而就。
“算了，就先这样放着吧，单只有个香念，便已经够了！”
香念之法，解决了逆风之香的问题，使得李柃以众妙化香诀催生的香魄不再需要顺风而飘，而是可以逆风而飘。
这当有大用！
而且他心中隐隐有个直觉，如若现在就把香神的形象构建出来，恐怕会触发天地大道的感应，赋予一些天赋的权能！
这在螺蛳道场里面来做，就未免动静太大了。
倒不是说担心妱夫人对自己不利，李柃仔细辨别过