第四百二十章神书

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    ＜p＞  仅一瞬，他的气质就发生了质的变化。
    由之前玩世不恭，变得嗜血无情起来。
    离他最近的纳兰倩，她可以清晰地感觉到，由燕雀骨头里散发出来的冷漠，令周围的空气都下降了好几度，令人呼吸一窒。
    她几乎在潜意识里，不动声色的，往一旁挪了挪。
    他就像黑夜这般，充满了未知的神秘色彩，散发着无尽的诱惑，让人想去探究奥秘；然而，当人靠近后会发现，原来，他就是这夜，美妙而奇妙！
    前一秒，这个世界还洒落着清凉柔软的月光，可这一刻，却飘起了淅淅沥沥的细雨。
    这变化来得太快，太突然，可以说毫无征兆，令所有人一愣，他们似乎都生出了错觉，他仿佛不再是个年轻人，就跟家里的长辈那样，动了真怒！
    天空中洒落着的细雨，沾淋在他们的脸庞、额头上，那抹清凉的感觉拉回了思绪，这才开始琢磨他因何发怒；很快便有了答案。
    哦，那老头之前问了个问题，有个关键点，《金篆玉函》，这究竟是什么鬼东西，能让他听后这么激动？
    造反这种话，平日里，大可被当成玩笑，没几个人当真，可当问话的人变了，性质也就变了；然而，在他的反问面前，那老头没有言语，只是死死盯着他，生怕他跑了一样。
    老头那没有想要的答案，他们只能再次把视线投到燕雀身上；而燕雀也在死死盯着老头，也生怕老头跑了。
    一时间，四道冰冷的目光发生碰撞，气氛诡异；谁也不知道他和那老头到底在想些什么，他们到底想做什么！
    燕雀从未忘记，也没敢忘记自己的身份和立场，事实上，天门少主也的确是个沉重的话题，即使从没跟人说起过，甚至他刻意的逃避，他也明白自己到底背负着、肩负着什么；如果真有那么一天，当老家伙撒手不西去，或彻底隐退，他便会接手天门，做第二个老家伙；而无论是他或老家伙，都不会容忍那些能够真正威胁到这个国家安全的隐患存在世上。
    当他听到《金篆玉函》四字，他就已经将眼前这个老头定义成死人了；得承认这玩意有神话的成分，却真实存在。
    相传，四千六百多年前。
    黄帝得天神‘九天玄女’相助，授之天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤，一统天下。
    待战乱平息后，黄帝命仓诘造字，将天书上的各种秘术以文字的形式记载下来，这就有了后来被江湖人视作瑰宝，抢得头破血流的《金篆玉函》。
    于西周时期，姜子牙在昆仑山得到它，他利用秘籍上的秘术助周伐纣，于是便有了周朝八百年的统治。
    于战国时期，它辗转流入王禅老祖，也就是鬼谷子的手里，鬼谷子将秘术传给了张仪、庞涓、孙膑、苏秦几人，没有列外，他们后来都成了当时赫赫有名的将相。
    于汉代，张良在黄石公处得到它，旺汉四百年。
    至此，关于《金篆玉函》的各种传说满天飞，其作用被人无限神话的夸大，有人认为它为不详之物，太邪门，而更多人认为：得此神书，方能得天下！
    好吧，无论人们怎么评价看待它，它肯定都不会知道，这也并不会影响到它一代代的往下传承下去。
    很快就到了三国时期，‘它’落入诸葛亮手中，诸葛亮辅佐刘备夺得三分天下；或许不少人该有异议了，才拿下三分天下，它也配称做神书？
    要知道，当时诸葛亮得到的只有是道术，不是它的全部，就好比郭璞、杨筠松得到的只是堪舆术一样，也就是所谓的阴阳风水术。
    两晋南北朝时期、隋、唐、五代，期间虽然也有人得到过《金篆玉函》，但都不全；直到落入宋代的旷世鸿儒朱熹手上，又神奇的完整起来。
    到了明代，它的持有者变成了刘伯温，他助朱元璋创立大明朝，后全身而退……
    经过四千年多年的流传，由于《金篆玉函》在内容上的散佚增删，于是大家意见不合，就由这本书分歧出了很多个流派，归纳总结下来，大致分为山、医、命、相、卜这几类，统称为玄学五术。
    山术：囊括了《玄典》，《养生》，《修密》三部分，讲的是修心养性、锻炼身体的秘术。
    医术：囊括了“方剂”，“针灸”，“灵疗”三部分。
    相术：囊括“人相”与“地相”两种。
    命术：指以‘时空关系’来判断人命运的一种方法，其中最重要、最常见的有“占星术”和“干支术”。
    卜术：它在五术中最为源远流长，历史上那些军事家们大多精通此术，他们通读《梅花易数》，《纳甲断易》，《六壬神课》，《太乙神数》，《奇门遁甲》等数术学，如三国的诸葛亮、唐代的李淳风、宋代的邵康节、明代的刘伯温、清代的曾国藩……
    燕雀之所以知道的这么多，因为老家伙曾跟他提起过，传闻湘中有个梅山教，梅山“妖

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