第 117 章独尊儒

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    第117章独尊儒
    淳于越舌头僵硬,对何淼这些问题竟然不知如何来回，此前对此竟从未有所察觉，他当上这个博士之后提出的建议似乎一直都是恢复分封制。
    刘季捂嘴偷笑,何司丞说得挺对的，那些个博士都跟白设置的一样,在乡里时不是没有人讨论这个问题，但是他们的侧重点都在当今陛下身上。
    陛下是个刚愎自用的皇帝,对博士们提的建议从来都是不予采纳的。
    但是今天叫何司丞这么一问，好像这些人除了提出来恢复分封制也没有提别的。
    分封制有啥好的,看起来可以求官的机会挺多,其实那些国家的丞相啊大臣啊，还不是大多数都被把持在国君的亲戚手中。
    以前的时候他刘季奋斗一辈子都当不了国君或是宰相，但是现在好像突然觉得丞相之位啊、郡守之位啊,对他都不是那么遥不可及的事情呢。
    如果能做到更高的位置，自己是不是得改个更响亮的名字？
    刘季已经畅想到美好的光明未来了。
    淳于越感觉所有人的目光都集中在他的身上,竟觉得无地自容起来,避开头一个问题说道：“恢复分封制是巩固王朝统一的大策,我等并没有什么见不得人的目的,只是希望陛下开创的这一番伟业能够更好的传承下去。分封子弟，使之如同众星拱卫皓月一般，这才是稳定之道啊。难道如今实行的郡县制就是好的吗？随处可见的地方贪官,百姓与帝王脱离，终将酿成大患啊。我淳于越知道陛下喜欢听什么,但是我不能因为要是陛下高兴就说谄媚之言。”
    现代,很多网友挠头。
    【诶，这么听起来淳于越人还怪好的嘞。】
    【是啊，我一直以为他是那些在背后反对始皇大大的人之一。】
    黄山道喝着小酒：“博士啊,你这般让我想起了孝公时期的那些儒生，孝公任用卫鞅进行改革，有一部分仕秦的儒生就嚷着要恢复原先的井田制，你们这些儒家的是不是就喜欢前代的制度？”
    刘季一时忘了身份差距，哈哈哈大笑道：“我知道了，这样稳妥，毕竟前人已经做过的就算出了错也不能赖自己。”
    淳于越缓缓的看向刘季，说道：“你懂多少圣人之言？”
    【哈哈哈淳于越，你知道你现在得罪的是你未来的金主吗？】
    【完蛋了，儒家要被小心眼的邦哥记一笔了。】
    刘季：“我也是学过诗和论语之人，淳于博士可不要小看人呀。”
    萧何：真的，你别小看他。
    淳于越向众人阐发《论语》奥义：“国之道在礼乐，贵贱等差，礼乐有序，这一个国家才能平稳百姓才能安守本分。如今的郡守以非王室宗亲的身份治理一片疆土，若人人有异心，那三家分晋便是前车之鉴。”
    何淼抽了抽嘴角，淳于越他还是真的为始皇大大好的，可谓是忠心一片，奈何学《论语》学傻了，怎么就不知道照着法家那些方法变
    莼：这人对父皇芥蒂很深，还是不要轻易放走了。
    反正淼淼喜欢他，让他一辈子都在骊山也没有什么不可以的。
    但是何淼对人家淳于越的崇高理想是非常支持的，张良这种笑话始皇大大迷恋求仙的话也要说一说：“在神仙方术这方面，儒家是没有道家痴狂的，子房兄性格张扬恣意，我看你未来就很有抛却红尘去求仙的可能。所以和尚不要笑秃驴，半斤八两啊。”
    众人疑惑：什么是和尚？秃驴，难道是秃毛驴的意思？那谁是和尚，谁又是秃驴？
    不能仗着皇帝听不见我们的谈话，你就随意说话啊。
    【淼淼，和尚，超纲了，佛教是东汉明帝时期才传入东土大唐的。】
    【前面的，你不觉得你这句话有毛病吗？】
    张良却对何淼的话不以为意，他身负国仇家仇双重仇恨，怎么可能抛弃尘世去寻那缥缈无踪的仙人？
    何淼说道：“其实儒家如果调整一下自己的学说，加入点儿王霸之气，它们才最有可能成为显学。什么道家啊，法家啊，墨家啊，阴阳家啊，都得自动成为弟弟。”
    和尚这个问题，等他睡觉拜托相关专家帮他整理一套佛家理论再跟他们解释。
    黄山道：“愿闻其详。”
    张良嗤笑：“儒家只会说仁义，入朝几年而无一良策被秦始皇采用，一群无用的舌战之人而已。”
    何淼：“在诸国纷乱求富强的时候，用严酷手段镇压底层的法家总是被各国君主采用来富国强兵，所以历数以前的变法主持者，李悝申不害商鞅都是法家代表人物。但是现在没有战争了啊，普天之下都是秦朝的领土，还用法家的严酷手段，只会造成内乱。这时候儒家的魅力就要凸现出来了，我觉得咸阳城的陛下给扶苏公子安排一个儒家先生，就是看到了这一点。继商鞅变革之后，秦朝其实又到了变革的关键阶段，如果不能出现一个合适的学说

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