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各种各样形形色色的人穿梭其中，喧闹声此起彼伏，不绝于耳。
有摊主热情的吆喝声，有买家和卖家讨价还价的争论声，还有人们相互交流探讨的嘈杂声，交织在一起。
我和伍作就这般漫不经心地逛着，每走几步，我便会时不时地跟她讲述古玩圈的一些行里话，比如“打眼”就是看走了眼，买了假货；“吃药”表示上当受骗；
“包浆”则是指文物表面由于长时间氧化形成的一层光泽等。
同时，我也会给她讲解一些鉴定的技巧，比如看瓷器要先观察器型是否规整，釉色是否自然温润，
纹饰是否精细流畅；鉴别书画则要留意纸张的质地、墨色的浓淡变化以及落款印章的真伪等。
在古玩圈里，还有着诸多规矩，像是“不轻易问价，问了就得买”“别人在谈生意时不能插话”“不能贬低别人的藏品”等等。
而行里的黑话也是五花八门，像把假货称为“新加坡”，把高价买了低价值的东西叫“高买低走”，把特别好的藏品称为“大开门”。
我耐心地给伍作解释着这些，让她能对古玩圈有更深入的了解。
走着走着，我看到一件青铜器，便开始给伍作演示鉴定技巧。
我先从整体造型上观察，看是否符合那个时代的特征，接着看锈色，自然生成的锈色往往层次分明且牢固，然后再看铸造工艺，古代的铸造工艺有着独特的痕迹和特点。
伍作在一旁听得十分认真，眼中闪烁着好奇和求知的光芒，随着我的讲解和演示，她似乎也逐渐对这个神秘而充满魅力的古玩圈产生了浓厚的兴趣。
当然，要鉴定古董，最快且最为有效的方法还是上手去亲自感受。
毕竟有句话说的极为在理，那就是读万卷书不如行万里路。因为只有亲身去看过真品、亲手摸过真迹，你才能够深切地体悟到真假之间那犹如天堑般的巨大沟壑。
而且，不但要做到这些，还必须要熟知各个朝代的历史发展脉络以及相应的工艺特点。
我一边不紧不慢地走着，一边细致入微地跟伍作讲述着各朝代的知识以及工艺特点。就这样过了不一会儿，我缓缓地来到了一个摊子面前。
我蹲下身子，仔细地打量了一番这个摊子上的东西，只见其中大部分都是一些古钱币和银元，真假混杂其中。
随后，我伸出手拿起了一枚贵州汽车币，我先观察这枚贵州汽车币的整体外观，看其币面的图案是否清晰、规整，线条是否流畅自然。
贵州汽车币的特征之一就是那辆精美的汽车图案，我着重查看汽车的轮廓、细节以及车轮等部位，真品的汽车图案应该是生动形象且具有立体感的。
接着，我用手指轻轻触摸币面，感受其质感和纹路，真币的质感通常较为细腻，纹路也会比较清晰深刻。
然后，我查看币的边缘，看是否有磨损、磕碰的痕迹，以及边缘的工艺是否符合当时的制作水平。
同时，我还会通过听声音来辅助判断，轻轻敲击这枚贵州汽车币，真品会发出清脆悦耳的声音，而假币的声音往往会比较沉闷或尖锐。
此外，我还会留意币的包浆，自然形成的包浆会给人一种温润、醇厚的感觉，而人为做旧的包浆则会显得不自然、生硬。
通过这些方法和技巧的综合运用，我逐渐对这枚贵州汽车币的真伪有了一个判断。
我缓缓地轻轻放下那枚银币，接着将目光转向其他的银币。
随后，我再次拿起了几个袁大头，仔细地端详起来，这些袁大头做工极为粗糙，人物以及字体所呈现出的压力感明显不足，毫无疑问，这明显就是上周出品的，哎，真是大开门的好东西啊。
紧接着，我又拿起了一枚三年袁大头甘肃签字版，这可着实是为数不多的好东西。
从做工以及人物的压力感来看，还算可以，只可惜啊，就是那包浆不太对劲，有着太过明显的人为痕迹，
显然是花费了不少时间精心制作出来的现代产物，估计是上上周才被制作出来的，又是大开门的好东西。
伍作在一旁也是满脸的惊讶和惋惜，她似乎也对这些假货的泛滥感到有些不可思议。
我放下那枚假的三年袁大头甘肃签字版后，接着在这堆古钱银币当中继续仔细翻找着，然而剩下的确实没啥太好的玩意儿了，
随后我便拿起了先前的那枚贵州汽车币以及一堆杂七杂八的银元和古钱币。
“老板，这些拢共得多少米啊？”
摊主伸出两根手指晃了晃。
“二十？”
“哎呀呀，小伙子，你这可真是棒槌啊！这得两万呐。”
“两万？……老板，您给个实打实的价儿成不？”
“小伙子我瞅你也是个生瓜蛋子，你要是真心稀罕，一万五拿走。”
“五千，您看成不，我可是真