第243章戏说不是胡说

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    燕京，《十月》编辑部。
    田增翔喊来隋丽君几个人，带着一袋袋、一篓篓的东西，「出来出来，发福利了啊！」
    「今年有啥好东西？」
    「还能买啥，除了带鱼还是带鱼。」
    「老田啊，我说西四鱼店又不只有带鱼，不还有虾酱、虾米皮，整点那玩意儿多好。」
    章守仁、晏名等人凑了过来，来领自己的元旦节假福利，有带鱼，有糖，有米面。
    方言笑而不语，虾酱就是海里的小鱼小虾，装在坛子里，撒上咸盐沤制，要吃的时候，就打开坛子盖，一股鱼腥味，臭烘烘的。
    偏有人就好这一口，跟吃臭豆腐似的。
    「虾酱那玩意儿多臭啊，哪有带鱼好。」
    田增翔拍了拍手，「排队排队，一人一份，可别冒领啊，来，岩子，这份你的。」
    方言问「骥材的那份呢？」
    「备着呢，在这儿！」
    田增翔道「现在给他送去，还是等他回津门的时候，咱们再让他带回去。」
    「就现在吧，正好我要找他聊聊稿子。」
    方言喊上自己的小徒弟，隋丽君，一同前往编辑部特意给借调作者准备的「小黑屋」。
    「你们这也太客气了。」
    冯骥材忙给两人倒上热水。
    「就别客气了。」
    方言给隋丽君递了个眼色。
    隋丽君心领神会，这是师父亲身示范，教自己怎么跟作者改稿，立马打起十二分精神。
    冯骥材坐在他们对面，拿出纸和笔。
    「岩子，你觉得《神鞭》的大纲怎么样？」
    「整体思路，我认为没什么问题，就以津门义和拳抗击八国联军入侵为历史背景，毕竟近代百年看津门，一座天津城，半部近代史。」
    方言看了眼手中的稿纸。
    「没错！」
    「津门跟近代的任何一座城市都不一样，这个城市在当时是“华洋杂处“，有“上边“和“下边“的分别，就是老津门和租界之别……」
    冯骥材一拍大腿。
    两人随后聊到了义和拳运动，方言从冯骥材的口中得知，他的***作就是《义和拳》。
    当时在创作《义和拳》的时候，就想把充满地域特色的地道津味儿方言，写进里。
    但是，最终不了了之，视作遗憾。
    「这不正好嘛！」
    方言笑道「你完全可以借这次机会，在《神鞭》里加入一些生活化的津门口语。」
    「我就是这么想的。」
    冯骥材跟着笑了起来。
    隋丽君边听，边记录，听他说假如《神鞭》取得成功的话，就以清末民国初津门的市井生活为背景，写个津门奇人异士的故事集。
    每篇，专讲一个人物的本领及事迹，比如，《刷子李》、《泥人张》、《黄莲圣母》……
    「黄莲圣母？」
    方言挑了挑眉，生出兴趣。
    「对，叫“林黑儿“，红灯照教主。」
    冯骥材说，「当时流传这么一句，男练义和拳，女练红灯照，踹开紫竹林，大刀砍洋人。」
    顿了顿，接着说「义和拳起义的时候，这位黄莲圣母率领三千人进城，一进城门，三千人一齐跺脚，响声震地，尘土遮天，津门于是就流传了红灯照踩城的故事……」
    方言大为意外，这位在《黄飞鸿之王者
    之风》里，可是个堪比白莲教教主的大反派。
    但事实上，却是位有勇气，敢反抗八国联军侵略的女中豪杰。
    怪不得，这第四部不如《黄飞鸿》的前三部，改编不是乱编，戏说不是胡说！
    「不过说来说去，我最想写的还是“大刀王五“。」冯骥材喝了口水。
    看到方言点了点头，隋丽君低声问道「师父，大刀王五是谁啊？」
    冯骥材道「大刀王五，那可是个不逊色于黄飞鸿的大豪杰！」
    「不不不，黄飞鸿是虚构的，大刀王五却是真的。」
    方言摆了摆手，跟隋丽君介绍起来。
    大刀王五叫「王正谊」，在燕京设「文武义学」学堂，传授武艺，被尊称「京师大侠」。
    除了除暴安民以外，最出名的就是支持康有为、梁启超、谭嗣同的戊戌变法运动。
    而且，曾经想方设法劫狱，营救谭嗣同，可惜失败了，后来谭嗣同被杀，冒死替他收尸厚葬。
    说着说着，突然灵光乍现，沉默了下来。
    「师父？」
    隋丽君看到他陷入沉思，好奇不已。
    冯骥材接过话茬，说道「义和拳运动时候，大刀王五也积极参与，抗击八国联军，结果寡不敌众，被清军给抓住杀害，头颅悬挂在城门，最后是霍元甲取回，尸首合葬一处。」
    「是这样啊。」
    隋丽君一副恍然的样子，余光里却见方言一声不吭，呆若木鸡。

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