第56章十年生死两茫茫！

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    课讲完了，孟子又给这些听课的少年们布置了些课业，待学生们散去，正准备离开，忽然发现，原来在门口听课的那名秦国少年还坐在座位上没有离去，反倒是目不转睛的看着他。
    你为何不走？孟子抱起书本走到易承旁边问道。
    易承看了眼孟子手中抱着的发黄的纸质书本，轻笑一声道：夫子觉得纸质书与木简相比如何？
    孟子看了眼手中的纸质书本，点点头的道：齐国昀文侯以造纸之术闻达天下，纸张确比木简好用许多。
    易承干笑两声，心里却对蔡伦连说了三个对不起。
    我听夫子讲课，常言要以仁爱治天下，可夫子游历各国，向几位君主进谏仁爱的治国之策，却没有一位君主启用夫子，夫子难道不知道在如今七国之中仁爱之说行不通么？
    易承的这番话带了几分火药味，孟轲眯了眯眼睛，然后将手中的书本放到了一旁的书桌前，缓缓地跪坐在易承不远处，朗声道：我来讲个故事，曾经有个人经常去隔壁的村子偷鸡，隔壁村子的人不堪其扰，于是就让人来劝偷鸡的人不要再去偷鸡，可偷鸡的人却不听，依然故我。
    由此可见，劝谏的人说的完全是对的，可偷鸡的人却没有听，怎能说劝谏人说的行不通呢？
    鬼鬼，这是诡辩啊！易承当场惊讶出声。
    辩论之道，讲求的是说服，如何有诡不诡辩之分。孟子淡淡道。
    啧啧啧。易承赞叹一声，略微思索之后道：夫子想一想，当今天下，各国纷战不休，落后就要挨打，因此各国都大力发展军备武力，只求保卫疆土，可夫子提出的仁爱之道，虽然对百姓仁爱，可却会降低国家的军事力量，长此以往，百姓越来越富，国家越来越穷，最后终会因为落后而覆灭，所以夫子以仁治国的方法我觉得并不可取。
    以仁治国，并不会降低国家的军备武力，藏富于民，也不会使得国家越来越穷。孟子回答的快速而迅猛。
    国民的生产总值是一定的，拨给教育建设，就会少给军备建设，怎么不会降低国家的军备武力？
    虽不知何谓国民生产总值，不过军从民来，民强则军强，仁爱治国，讲求的乃是一个仁字，不以苛政虐民，百姓自然拥戴，若有外敌入侵，自当也会拼命守土为家，如何会降低国家的军备武力？
    易承没想到这个看起来有些清瘦的中年人脾气倒是挺大，关于自己仁政方面的坚持，简直像一名斗士。
    夫子游历六国无人启用，自己心里难道没有点数吗？
    孔夫子游历匡、陈、曹、宋、郑、卫，等十一国，皆未得启用，可孔夫子依然说，历各国而得真言，如今我只是游历了六国未得启用，心中要有何数？
    可以可以，有点牛皮。易承伸出了两个大拇指，穿过来九辈子，他还真的很少在外人面前一次性说这么多现代词汇。
    虽然不知道易承向他竖大拇指是什么意思，但是看到易承面带微笑的表情，孟轲也恢复了之前的平静，我听公子说话，与秦人也有不同，不知公子究竟是哪里人？
    易承微微一笑道：不瞒夫子，我乃道门理综之人。
    道门理综？孟轲的眉头也挑了起来。
    正是，要说起来，孟夫子还算是小子的师长，前面多有冒犯师长之处，还请夫子海涵。易承施了一礼道。
    无妨。孟轲抬了抬手，你说你也是道门理综之人，你师傅是何人？
    我师傅已故，不过我的师祖您应该熟悉，我师祖乃是齐国人，名曰孟文。
    你师祖他...去过秦国？
    嗯，师祖他在秦国养伤五年，在此期间收了我师傅为弟子，而后便去世了，我师傅又在十年前将我收为弟子。易承撒了一个他早已准备好的谎。
    如此...孟轲轻叹一声，你的师祖，也是我的师尊。
    这个小子知道。
    当年他不告而别时，我还只是七岁的孩童，只记得他会给我们糖吃。孟轲的思绪似乎陷入了回忆，后来，我与庄周，最常见的人便是师娘...
    易承忽然觉得自己的心被揪了起来，虽然这么些年过去，他已经尽力不再去提起那个名字，可忽然听到她的消息，他却依旧止不住的感到一阵令他窒息的伤感。
    先生的师娘她...还好么。易承问这个问题的时候，仿佛被抽干了全身的力气。
    吾师娘墨子祁，为师尊守寡了三十年，十年前因病死于龙首山，最终被葬在山上，她至死前还在盼望我师尊能够回去，可惜，原来师尊早在三十五年前便离世了...
    易承几乎听不清孟轲后面说的话，泪水就涌上了眼眶。
    原来，她等他了他三十年。
    对不起，易承闭上眼睛。
    他本以为自己是个冷漠的人，感情这种事，很少能影响到他的决定，可这一次听到墨子祁的消息，易承却感到心里一阵刺痛。
    那个傻女人，

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第56章 十年生死两茫茫！

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