第六百五十二章 水有多深?【七百十六】

章节报错(免登陆)
下载APP,无广告、完整阅读

顶点小说(dingdian666.com)更新快,无弹窗!

    扁鹊,网上都说是喜鹊的意思。
    请注意哦,引述百度:扁鹊在咸阳遭秦太医李醯妒忌杀害,蓬鹊山赵人不远千里,从咸阳抱回其头颅,葬在山下....
    蓬鹊山历史词典解释
    又名逢山鹊山
    山的字典解释山ā地面形成的高耸的部分:土山。山崖。山峦。山川。山路。山头。山明水秀。山雨欲来风满楼(喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛)。形状像山的:山墙(人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”)。形容大声:山响
    请注意这个房山。
    所以,蓬鹊山又叫房山?房山的喜鹊又叫房鹊?
    然后由于口误,书写笔误,房鹊写成了扁鹊?所以后人以讹传讹,就误认为是扁鹊,流传至今?
    不过,方言上,好像找不到任何可以考证这点的地方。
    也就是似乎没有哪个省市等等把喜鹊说成是扁鹊的。
    也许是古代,春秋战国时期,赵国【今天的山西?】方言就是这么说的?
    网上是可以搜到秦国统一六国后【可能传统上】,当然各个诸侯国应该和周朝一样,都是有图腾崇拜的。按照网上说的,一般是说成是玄鸟【黑s的鸟】。
    当然了,我要引出来的话题是,扁鹊是因为得罪秦国太医而死的。
    那是否跟太医说了扁鹊的坏话,就是人家都叫他秦越人为扁鹊,那不是和我们大秦图腾一样吗?这分明是反心,此人当诛。
    所以,扁鹊的一个死因,可能出于此。
    这是个人推断。
    第二个,前面说了战国能称为君的,只有四个人,诸侯国公子,所以长桑君,百度里查不到这个人的任何资料【也就是生平考证】。这倒是其次。那么秦越人,为什么后人不记住他的本名,而记住扁鹊?所以啊,长桑君,是不是跟扁鹊一样,是一种称谓?或者叫代号?按照百度的解释是长桑是复姓?不过是否如此?
    个人理解,这个长桑局,是不是也是跟扁鹊一样?
    实际他来自,有桑树的地方,或者特指长江以南,当时的人认为是蛮夷之地的地方?
    当然这都不是重点。
    百度词条:
    唐代于鹄诗《秦越人洞中咏》有记),从师于长桑君,尽传其医术禁方,饮以山巅“上池”(石盆)之水,修得高超医术。初医治好赵简子五日不醒之症
    后扁鹊游医虢国,巧医虢太子“尸厥症”,使之起死回生。
    秦武王与武士们举行举鼎比赛,不觉伤了腰部疼痛难忍,吃了太医李醯(音西)的药,也不见好转,并且更加严重。有人将神医扁鹊已来到秦国的事告诉了武王,武王传令扁鹊入宫。扁鹊看了武王的神态,按了按他的脉搏,用力在他的腰间推拿了几下,又让武王自己活动几下,武王立刻感觉好了许多。接着又给武王服了一剂汤药,其病状就完全消失。武王大喜,想封扁鹊为太医令。李醯知道后,担心扁鹊日后超过他,便在武王面前极力阻挠,称扁鹊不过是“草莽游医”,武王半信半疑,但没有打消重用扁鹊的念头。
    李醯决定除掉扁鹊这个心腹之患,派了两个刺客,想刺杀扁鹊,却被扁鹊的弟子发觉,暂时躲过一劫。扁鹊只得离开秦国,他们沿着骊山北面的小路走,李醯派杀手扮成猎户的样子,半路上劫杀了扁鹊。
    《汉书·艺文志》载《扁鹊内经》《扁鹊外经》,均佚。现存《难经》系后人托名扁鹊之作。
    扁鹊换心
    鲁公扈赵齐婴二人有轻病,就一起请扁鹊治病,扁鹊对公扈说:“你的志气强身体却很弱,有计谋却并不果断,齐婴你的志气弱身体却很好,没有谋虑却过于执著。如果把你们的心脏互换,就能平衡病也就好了。”扁鹊让二人喝了药酒,他们昏死了很多天,剖开他们前胸找到了心脏,将它们互换放置好,然后给他们吃了神药,于是二人过了一会便醒了,就像刚开始一样的健康,后来二人就向扁鹊告辞回家了。
    请着重注意这几个地方,描述:
    医术禁方,治好赵简子五日不醒之症,巧医太子尸厥症,扁鹊换心,《扁鹊内经》,《扁鹊外经》。
    第一,就是医术禁方。这是重点。也可以说还有另外一个重点,需要着重突出的地方。那就是先得从大禹建立夏朝到周朝周公建立礼仪,形成了比较完备的帝王体系,国家制度。后面还要详细说,帝王制度,万变不离其宗。奴隶制也好,封建制度也好,半殖民地半封建也好,都是帝王制度没有错的。不过帝王制度的核心,并不是帝王统治,而是森严的等级制度。而正是这个等级制度,从原来实际h帝炎帝开始,还能有分封,比较平均。到进入朝代,亲者近,远者远。就是分封的不平衡,不平均就比较严重了。这也是王朝迟早要分崩离析的一个无法改变的必然因素。也就是不仅仅是王实行暴z,而是无法和诸侯们共享天下,做不到一个大致平均的l
章节报错(免登陆)
下载APP,无广告、完整阅读
验证码: 提交关闭