第二十三章无中生有（下）

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    “凡心今天的表现很是异常，剑法畏缩不前，迟疑后退，虽有闪光之处，却是瑜不掩瑕。”
    向来都是称赞瑕不掩瑜，而断天堑偏偏反过来讲，可见在他看来，无论是漩涡剑意还是无形剑气，都比不上冼凡心在剑法上犯的错误。
    断天堑外号“剑豪”，可见他的剑法是走勇猛直前、豪胆无畏的路子，而作为他的嫡传弟子，身传言教下也该相似。固然剑法可以改走阴柔的路子，但核心剑意却不该有改变才对。剑意，是剑者的灵魂。然而冼凡心刚刚的表现，却令他大失所望。
    明眼人都能看出，剑法上明明是冼凡心更胜一筹，但在开始的几番交手中，却落到了下风，并非是力量和修为上的影响，而是的的确确在剑法的较量上输了一筹。在旁人看来，这不过是一时失手，被白庸以两招虚招算计而落入下风，随着比武的进行，迟早会扭转局势，可断天堑心中明白，这一局自己的弟子已经输了，不是输给对手，而是输给自己。
    刚才两下虚招，如果冼凡心能按照以往的剑风，以攻对攻，就能顺利破解虚招，还能反将一军，然而他却选择了游走退避，导致中计。不仅如此，在接下来的比试中，每当出剑强攻的时候，他都会有一刹那的犹豫，似乎顾及着什么。
    就是这一刹那的犹豫，使他圆真无漏的剑法中出现了破绽。
    失了灵魂的剑，和一根废铁没有区别。
    宗守玄明白其中原因，毕竟叫白庸以计谋取胜就是他通过戏无涯传达的任务，开口道：替冼凡心说道：“我想他是中了白庸这小滑头的局外招，论剑法当代弟子无人可是他对手，心性欠缺是美中不足，日后多加磨炼也就是了。”
    断天堑却摇头表示不同意：“练剑，本质还是练心，既是剑心，又是人心。人心没有通明，剑法又怎能算得上高超呢？只练剑不练人心，一辈子都只能停留在庸人的境界。”
    “话虽如此，可积跬步方能至千里，积小流方能成江海，饭总是要一口一口吃，路也要一步一步的走，师弟也别要求太高，揠苗助长是人间憾事。”
    “没有将雏鹰扔下悬崖的残酷，哪来翱翔苍穹的喜悦！既然拥有了超出凡人的天赋，就要付出比普通人多百倍千倍万倍的努力，这样才对得起上天的恩赐。”断天堑棱角分明的脸上，露出的赫然是玉不琢不成器、棒打出孝子的决绝。
    宗守玄对于师弟的固执，也只能无奈的摇摇头，玄宗各脉都有自己的师承，有着各自的道心主旨，即便修行的都是玄心正法，可龙生九子，各有不同，在训徒上他也不好插手。
    不管台上的两位前辈怎样议论，擂台比武仍在继续中。
    白庸依旧使用虚虚实实的剑招，而且虚招出现的几率比一般时候还要多得多，每一次都是只要以攻对攻就能成功破解。
    而越是如此，冼凡心越是笃定对方是想利用自己的小动作作为突破口，于是越加避讳强攻，即便是不得已要反击，也会在出剑时刻意提醒自己不要上扬。在这两天与洛红尘对练的时候，他已经发现自己有这样的小动作，出剑时会先上扬再下沉，虽然幅度很小，但确实存在。
    为了消去这个动作，比赛时心中不免总是惦记着，而使他出剑时出现了短暂的迟疑。至于无形剑气这种远超出层面的手段，不是他想用就能随心所欲使用的。
    白庸自然明白其中关键，愈加利用这一弱点，将优势发挥得淋漓尽致。他对五行术法一窍不通，剑法却是他的长项，即便逊色冼凡心，也不过是九十分与一百分的差距，两者在境界上或许不是同一层次，可实际层面上的实力相差不大。
    更何况，在诱使对方产生心魔后，也已经不是一百分的完美，而是在八十分到九十九分之间的飘忽。白庸需要做的，就是想尽方法将他压在八十分的最低限，最后以大势定局。
    渐渐的，连台下弟子也看出比赛的走势，白庸不但没有如他们预料那般在一开始抢得上风后就慢慢回落，最后被扭转局面，反而一路强势，压着冼凡心在进攻，将上风变成定局。
    冼凡心偶有灵光一闪的表现，也不过是回光返照，拖延落败的时间，并不足以改变局面。
    这样的战斗真叫人不明白，冼凡心的剑法的确比白庸高明，对剑意领悟也在白庸之上，时不时会出现超越界限的招式。反观白庸，剑法固然高明，但也只是凡人的程度，所有人都能看得懂，自忖同样用得出来，平淡无奇，没有闪光点，可偏偏他这平凡的剑法克制了神奇的剑法，令对方无力反击。
    最后的结果如所有人心中所料，白庸以一招“一剑化三清”磕飞了冼凡心手中的剑，取得胜利。
    观比武过程，他从一开始占得上风后就没有被反制，一路坦途，蓄养大势直至滚滚而下，摘取胜利果实。从这点看，这根本不是一场势均力敌的较量，而是一边倒的无悬念战斗，只是占有绝对实力的那一方与众

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第二十三章 无中生有（下）

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