第四百二十三章：红山玉人

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    “刚才不是已经自我介绍过了吗？秦先生，我是谁不重要，重要的还是这宝贝啊，到底是不是真的？”
    岳友之似笑非笑地看着秦牧阳，那话里好像别有深意。
    牺尊这种东西，还有人能造假？
    秦牧阳从保镖的手里接过手套，将牺尊拿在手中仔细看了起来。
    牺者，纯色也；牲者，壮牛也。
    古时候的人十分注重祭祀，而但凡重要的祭祀，都会用三牲作为祭品。
    牺尊中的牺字，可以理解为纯色而又强壮的牛，作为祭品是为了向上天祈求力量。而牺尊中的尊字，同“樽”，是酒杯的意思。
    古时候的贵族相信，用牺尊来饮酒，就能够获得神灵的眷顾，是吉利和福气的体现。
    所以春秋战国时期贵族家里几乎都有牺尊，现在出土最多的牺尊也都是那个时代的。
    春秋诸国，文化传承各有千秋。
    楚国信仰朱雀，秦国信仰玄鸟，每个国家都有自己的代表徽记。
    也正因为那个时代百花齐放，所以就连使用器物的纹路和装饰，都具有相当的代表性。
    比如楚国的牺尊上，大多是方正的云纹，一个接一个的看起来十分庄严肃穆。
    这是因为楚国本来就由蛮夷教化而来的中原文化国家，他们比任何人都更看重方正有序，也更注重一些其他国家所不注重的细节。
    秦牧阳手中的这牺尊，牛首棱角分明似龙如虎，缺一耳，眉心与双目皆用锗黄琉璃点缀，造型不怒自威。
    牺尊身上的纹路更是秦国早期常见的内卷圈云纹，中和了牛首凛然威严的气势不说，反而让整个牺尊多了一丝灵动。
    秦牧阳将牺尊小心翼翼地放下，沉默了片刻后说道，“这是先秦虎豹牺尊，是秦国武将勋族最喜欢用的牺尊，无价之宝。”
    “看仔细了？”岳友之追问了一句。
    “绝对没错。”
    岳友之一拍手长舒一口气，就像是压在他心里的一块大石头终于被挪开了一样。
    “你们这牺尊到底是从哪里得到的？”
    “秦先生，这您就不用管了。既然第一件已经看完了，那第二件您也请上眼。”
    第一件青铜器就已经让秦牧阳如此震惊，第二件玉器秦牧阳要说不期待那自然是假的。
    第二个箱子打开，里面是一个只有巴掌大小的玉人。
    《礼记·玉藻》中有记载：古之君子必佩玉，右角徵，左宫羽，趋以采齐，行之肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。
    意思就是说古时候的人佩戴玉佩，肯定是腰间左右各有一对，这样人只要一行走起来，玉佩就会发出悦耳的锵鸣声，提醒行走的人要不快不慢，注意君子的礼仪。
    所以古时候的人对于玉的看重，自然也就不言而喻了。
    这巴掌大的玉人，显然不是用来佩戴的，反而更像是某种供人把玩的物件。
    秦牧阳注意到这玉人尖嘴无面，头部有两个根极其夸张的锥形突出，很像某种造型奇特的礼帽。而玉人的额头处也有两个较小的锥形突出，像是一对犄角般。
    玉人以手抚膝，双腿弯曲平坐，就像是在等什么一样。而更为奇特的是玉人的脸颊两边各有一根细小的红线，正好在下颚处交汇，就像是礼帽的系带一样，栩栩如生。
    秦牧阳深吸了一口气，感觉自己手都有些发抖。
    “这是红山玉人吧？”
    岳友之竖起大拇指赞叹道，“不错，的确是红山玉人。秦先生还看出了点什么吗？”
    “红山玉人造型独特，不足为奇。但这个玉人通体盈透造型温润无瑕，更让人拍案叫绝的是它脸颊旁的那两根红线，这红线是玉石在自然的条件下自然形成的，却不曾想这么契合玉人本身的造型。这，也是无价之宝。”
    两件藏品，秦牧阳都说是无价之宝，岳友之总算是放心了。
    他让手下赶紧把箱子都收好，然后又倒上一杯酒对秦牧阳说道，“秦先生，现在知道为什么郭老板拿那个碗作开眼礼了吧？收下吧，那礼是你应得的。”
    岳友之敬了这杯酒后，转身就离开了包厢，就好像之前从来就没有出现过一样。
    听岳友之的话郭老板就知道这件事已经成了，他把装有红漆描金撇口碗的盒子放在秦牧阳的面前，眉飞色舞地对秦牧阳说道，“正事已经办完了，来来来秦先生，我们吃饭啊。”
    岳友之走后，郭老板好像就真的只是和秦牧阳吃个便饭一般，没有再多说别的什么事情。
    秦牧阳心里反而还惦记着燕子，于是趁着吃饭的时候问道，“郭老板，你的金店损失很大吧？”
    “嗨，我那金店就是随便开着玩儿的，没什么大的损失。”
    “那群闯进你金店的家伙如此轻车熟路，甚至对金店的安全系统漏洞都了若指掌，你有没有想过可能是金店

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