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的剑修称之为剑圣，其大成者称之为大剑圣。
第四层，可以称为剑芒，这时的剑修已经可以把剑气控制在体外经久不散。可以随性变换剑气的浓度和形态，或如护盾一般的球形，和如光剑一般的圆柱形，或者以剑气控制空气流速做到踏浪过江，御风而行。这个层次的剑修，人们会尊称他们为剑仙。并根据他们各自特点，前面冠以尊号，比如后来创立墨家的非攻剑仙，写了《南华经》的南华剑仙，诗剑双绝的诗酒剑仙等。
自从剑修崛起以来，修炼者大多首先测试自己有没有剑修天赋。有剑修天赋的人大多选择了剑道，因为剑修作为杀伐最厉害的修炼者，成了各国争抢的战略资源，到哪儿都颇受礼遇。
由于五行始终论在大周王朝依然是主流思想，齐国又居于所有诸侯国的最东方，东方便叫作东乙青木，属于木德，大周王朝，属于土德。木克土。大周王朝皇室一直担心齐国因为稷下剑派逐渐坐大，进而代周而兴。所以，大周王朝决定先发制人。
剑元42年，大周王朝以齐国祭祀礼仪僭越为由，邀请天下诸侯共伐之。
齐国这些年的崛起，隐隐有凌驾于各国之上的意思。大周皇室的要求，正中诸侯下怀，大家不谋而合。
齐国不过天下一隅，虽是强国，但与大周皇室和天下诸侯的联合体相比，国力差距就如同酒杯和酒缸的区别。
不过，《大陆通史》对这段历史的解读，颇有褒齐贬周之意。秦川觉得可能是因为齐国上下宁为玉碎不为瓦全的气概，也可能是稷下剑派所坚持的那种“宁在直中取，不在曲中求”的剑道，又或者说是鸡蛋和石头相碰，虽然都知道石头是胜者，但大家都会同情鸡蛋的心态导致了《大陆通史》对这段历史的陈述，罕见的带有了感情色彩。
齐国举国皆兵，全民不降。严阵以待大周皇室和天下诸侯的十八路大军。那代齐王——齐闵王订策：任他百拳来，我只一拳开。集中优势兵力各个击破。
战争的开始阶段，此策取得奇效，以齐军之强，稷下剑派剑修之精。确实所挡者靡，所击者破。但齐国以一国之力对抗天下，本就是行逆天之事，从一线生机中求生存。而思维惯性葬送了这一线生机。
以秦川的眼光看来，当时齐军应该趁我军士气正旺，敌军士气已疲的有利时机，打到敌人后方去，打到敌人纵深去。截粮道，攻都城，攻其必救，然后再围点打援。虽然齐闵王的气节值得赞赏，但齐闵王在战略上还是太过爱惜羽毛。齐军只求严守国境不求扩大战果。结果迎来的是诸侯联军更加凶猛的反扑。齐国毕竟战略纵深太小，在稷下剑派的大本营被攻破后，又分兵去救，昏招频出。而诸侯联军，毕竟家大业大容错率极高。由于齐国全民皆兵不肯投降，诸侯联军遇城屠城，以战养战。而齐军则越打越少，败亡已成了定局。最终齐闵王在东海之滨的乳山被围自杀，稷下剑派也精英尽灭。
这一战，史称十八路诸侯伐齐之战。此战以后，五行始终论，成了历史的边角料，不再作为王朝更替的依据了。
这场战争，虽然只打了三年但影响深远。就修炼界而言，天下最大的剑修圣地——稷下剑派宗门被毁，精英丧尽。十大剑仙全部战死，十大仙剑不知所踪。二代三代弟子也几乎丧尽，伤而未死者，很多回到了出生国。或隐姓埋名，或开馆授徒，或为了复仇而为各诸侯王出谋划策，推翻大周王朝。
对各国而言，齐国虽灭，战火却就此燃起，数百年不息。此战之后大周皇室实力大损，失去了节制各诸侯的能力。而与此同时经过大规模战争和战争动员又从齐国得到很多战争红利的诸侯王，见大周皇室衰微，都萌生了自己的野心。以前，诸侯祭祀，讨伐都要请示大周皇室。十八路诸侯伐齐之战以后，实力强大的诸侯直接兴兵吞并周围小国，都不用请示大周皇室，也不用再编造理由。
仿佛大家一夜之间忽然明白，要挑起战争有的时候不需要借口，弱国就应该被打。这段历史《大陆通史》较多的引用了儒家学派的一部***秋》的史书。所以从剑元45年，到剑元200年的这段历史也被成为春秋，诸侯王毫不节制的吞并，君子之国纷纷被野心家所吞并。就是所谓的春秋无义战。
到剑元200年为界，大陆上大国吞并小国的过程基本已经结束（小国被吞并光了）。这时候大陆出现了秦、楚、鲁、赵、魏、梁、宋、燕、代、吴、越、韩。这十二个最强的诸侯国。这个排序也是十二个诸侯国实力的排序，此时的大周皇室声威已丧，几代昏君之后，实力与这几国相比也只处于中下游水准，大致与燕、代相当。
这十二国基本都是实力相当的。虽然多年征战使各诸侯国民生凋敝，但是谁都不敢让战争机器熄火。因为到了战争这个地步，血与火的教训告诉诸侯，停止进攻就意味着灭亡。加上多年征战，虽然生产力和人口不见增长，但是修士们的对战手段在战争中不断提升，不仅是剑修和五行魔法修炼者，连空间魔法修炼者，亡灵魔法修炼者，精神魔法修炼者等都悟到了：怎么把魔法手段投入到战争中的方法。
修炼界在这段时间堪称百家争鸣，百花齐放。各路修炼和治国见解相投的修士组合到了一起，成立了门派。虽然门派的存在，一直是王朝统治者所反感的，但大周皇室已经式微，连诸侯王的无法节制，更不要说鞭长莫及的门派。自稷下剑派被灭一百五十余年后，门派再次在大陆上兴起，兴盛之风直至今日。
主要有以下门派：
这其中有占据五岳，以剑修为主的五岳剑派。他们平时五派分制，战时五气连枝，同仇敌忾。
有以修炼玄水之气为主的太清观。
有以剑修为主，修戊土之气的修炼者为辅的墨门。
剑修和青木之气修炼者并重的儒门。
以神秘的空间修炼者为主的阴阳门。
有以修炼离火之气的为主的法门。
有以修炼锐金之气为主的名门。
还有以修炼精神类魔法，亡灵魔法等各种偏门杂项为主的杂门。
这些门派中人，进则入庙堂封爵拜将，为诸侯王治国征战；退则回到宗门潜心苦修，追求天地至理。于是门派就成了天下修炼者集中之地。
诸侯王往往去与自己治国理念相近的门派求贤问能。很多想接近权力核心的非宗室子弟，加入门派也就成为了他们的终南捷径。
门派的核心人物是一些志趣相投的修行者大能，但门派的发展离不开底层的魔法学徒或是剑道学徒。所以门派为了能广纳天下英才，也加入到诸侯国的征战中，借助诸侯国扩大自己的影响力。有的门派因为宗门的地理位置或者宗门核心人物和诸侯王的个人关系只支持某一诸侯国，但更多的门派，则分出各个派系，在不同诸侯国中押宝。
由于，门派搅动天下大势，争斗手段又不断升级。诸侯国之间的战争变得愈发残酷。
直到一个人的出现，诸侯之间的实力天平才发生了倾斜。