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也只与柏素清、小满她们几人亲近，其它黄影或大新人对他而言都不算重要。
像太平城、碧海城、熊家城里最早的一批诚心者中，有不少年龄太大，寿尽于二轮或武宗之位上。
他也没有给谁提供过额外的帮助。
生老病死，永远是世界常态。
除了至亲之人，他没义务为其他人强行延寿。
即便小满和小萍儿家的亲人，那也是她们自己在帮忙，他始终没有插手。
当然，如果她们拿着洞府里的各种资源，还有别府的特性加成，都不能让亲人延寿，那找他的用处也不大了。
时间一长，顾恪也明白了妖诡界对大新的态度，不过就是一种“疥癣之疾”。
之前妖诡界天道明示它们，灭掉玉龙有好处，它们就随手而为派了些人来“抢头名”，
等到死了二妖神一武尊，那这疥癣之疾还有刺，就没谁愿意成为下一个倒霉蛋了。
人能活七八十岁，或许会在二三十岁拼命搏富贵，那是因为自己没有。
武尊妖神本就有妖诡界最大的“富贵”，还有几千年来享受，那为何要拼命
五十年，不过是漫长生命中一段小小的休闲时光而已。
上次武尊妖神们联手，赶进玉龙送死那些族群所在地，如今又生活上新的族群，仿佛之前的一切都未曾发生过。
人类的繁衍速度很快，妖诡中底层种族的繁衍速度更快。
大新的那点“大”动作，于妖诡界而言，也就某个偏远小寨骚扰了周边几村的规模。
按照这种速度，这批武尊妖神都老死了，大新也未必能占领妖诡界千分之一。
它们有足够的时间和实力来收抬大新的人类。
顾恪自然也含糊，想让大新人统治妖诡界，至少是几百几千年之后的事。
如此广大的地域，人类杀的妖诡还是没自然繁衍的妖诡多，能自保就很不错了。
所以不是武尊妖神们勤劳，而是这事想快也快不起来。
将时间限度拉长，很多事就没太多的必要了。
比如新年的仙山赐福已经变成了五年一次，再过些年或许会变成十年一次。
临时送出的赐福也越来越少，毕竟如今的大新已经很少有大型天灾和妖诡袭击，用不着赐福这种手段。
物以稀为贵。
仙山赐福的减少，并未让诚心者数量增添，反而在不断增加。
无论五年一次，还是十年一次，始终在各地都有数量不少的幸运儿，是真正发生在身边的奇迹。
赐福数量和频率的降低，反而大大增加其“含金量”。
想当初仙山嫡系的几个势力里，没有五门以上的特性武学、技艺赐福，那出门都不好意思说自己对老祖诚心。
而如今的大新，身具五门以上特性武学、技艺，那妥妥是仙山铁杆。
一来是新生代获得赐福的时间拉长了。
二来是很多仙山诚心者不是搬迁进了玉龙福地和秘境，就是实力起码第三轮起步，与期能人交流的少了--实力不到第三轮者，基本寿数耗尽，没多少还活着。
除此之外，顾恪还多次调整自动交易系统的规则。
任何人通过福地，与仙山进行自动交易时都会得到一个诚信值，或者说折扣系数。
诚信值起步为1，然后是1.1，1.2，目前最高者不到2。
在自动交易时，售卖给仙山的物品价格自动乘以诚信值来结算。诚信值越高，售卖所得越多，购买仙山的各种物品也就越便宜。另外，这个诚信值并非一定是本人，也可以是登记在册的三代内血亲，或正式收养的子女中的任何一人
一人诚心，三代受益，此乃大新人人皆知的道理。
当然，其他人再受益也比不上本人。
因为唯独本人诚心，才会大概率得到仙山赐福。
其他人诚心不足，就得纯看运气，或许哪天能雨露均沾一回。
顾恪凭借着上辈子从资本家那里学来的皮毛，让仙山魂源进项始终在稳定提升，并没有因四大老祖、仙姑的离去和退隐而期能。
信仰是什么这对大多数人来说是个难以回答的问题。
但以顾恪前世对很多新闻、报道的分析，他认为大多数人需要的是一种正向回馈。
复杂来说，给老板工作，老板给出了合理甚至稍高一点的工资，那这是个好老板。
给领导服务，领导给出了表扬，甚至在升职时出了一点力，那这就是个好领导。
而对于信仰，谁信我我就给谁别人给不了的好处，那就是个好信仰。
现成的例子如抬龙王求雨，下雨了就是上香祭拜，三牲瓜果，但不下雨就大皮鞭子送上，一顿猛抽。
顾恪的选择就是“定时下雨”，但下到谁却区别对待。
所以没享受到下雨的人，不能怪仙山，得先反省自己是