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厨艺学院准备成立一开头很热闹，却还还算和平，就是始终选不出第一任院长。
直到某个大咧咧的男人当众说出“女人厨艺也就那么回事，最多在家里用用，怎么能选院长”时，一群大婶小娘不干了。
这里是仙山，大家都是靠着诚心进来的，可没谁地位更高一说，那凭啥说女人不行？
更要命的是，女子这边也有聪明人，第一时间就把“熊大仙姑”抬出来了：“你敢说仙姑厨艺不行？”
男人那边顿时语塞。
虽然这个问题并非不能反驳，比如老祖全是男的，仙姑再厉害，不也是给老祖当侍女。
但，这话谁敢说？
而且总不能强行说老祖的厨艺比仙姑好吧？熊大仙姑的厨艺在诚心者中还是颇有流传的。
有幸在万事屋里品尝过熊大仙姑手艺，是仅次于得到老祖亲授武学、技艺的“仙缘”。
事实上，邱五和姜顺他们甚至有幸同时品尝过这二者的手艺，只是没对外乱说而已。
顾恪在万事屋做菜，也就最初一段时间，后来新鲜感褪去就不再动手了。
话归正题，男人们在这個有解又无解的问题下败退后，仙山厨艺学院的院长终于花落女子一方。
小满不是最热门的人选，因为她从不动手下厨。
没办法，秘境居民不是每个人都品尝过她的手艺，但也不在少数，只要动手她的身份八成遮掩不住。
她可不想被人知道，熊大仙姑“潜伏”进了居民中。
以这些人的诚心度，八成会用各种方法努力找出可能是她的人，并想方设法地接近。
小满喜欢玩，却没兴趣被人当成“神像”供起来。
那一点都不好玩，还是让那些真正的神像去享受这待遇吧。
至于萨兰珠和柏素清？她们压根没兴趣搞什么东西。
不同的是萨兰珠本身没特别的爱好，所以省事地跟着两小蹭热闹就行。
柏素清有爱好，但她没兴趣培养个读书会之类的东西。
用她的话来说，读书是一种很私密的东西，相同兴趣的人总是极少数，没必要专门浪费时间去“培养”同好。
或许哪天有人真能成为她的同好，那时再说不迟。
顾恪赞同这种说法，所以他选择……分身，一个都不错过。
鱼与熊掌不可兼得，对他是不存在的。
随时多线程操作的他可以同时参加多处的活动，只不过更喜欢旁听罢了。
这一点上来说，他与社恐死宅不太一致。
很多死宅看见人多就紧张，仿佛人就是他们的天敌。
顾恪不是，他并不讨厌待在人多的地方，甚至有时候会喜欢待在人多的地方。
只是更多时候是作为一个旁观者，观察群体的各种行为，而不是成为主角被别人观察。
当然，这也方便他走神偷懒——将注意力放到其他分身上，工作娱乐两不误。
好处是无论大小姐还是柏素清，小满或者小萍儿都能经常得到陪伴，不会有被忽视的感觉。
有了两小起头，引导出来两个研究交流性质的小团体，后续的事就不用太操心。
很快各种小团体就如大平原上的作物幼苗般，嗖嗖嗖地冒了出来。
练武小团体无疑是最多的一种，它们从一开始就“分裂”成了各种不同的流派。
所有人都没觉得很正常，毕竟曾经的大武就是按照宗门派别来传承武学的。
不过秘境居民是研究交流，不是组团抢地盘，因此他们用了很多不同的名称来表明其特点。
有用武器划分的如单刀流，万剑流，也有从入门基础出发的黑天流（特指修炼黑煞掌、天罗手在内的五大特性武学者），还有从理念出发的碧水流，刚柔流，以及诡才知道想弄啥的疯狗流，飞鸡流。
然后是各种技艺，除了绣坊和厨艺，其余种田、制造、加工同样有不少人感兴趣。
毕竟大家都成立了小团体，有些人却只对种田最有心得，那怎么办？当然是不落人后，先搞一个出来再说。
不然大家聊天时都会问些“今天你去了xxx没有”之类的问题，自己该怎么回答，难道说自己没人要？那就太丢份了。
乱七八糟的各种小团体似乎有些离谱，顾恪却很满意。
起步阶段就是如此，混乱难以避免。
反正这里最大最不可能动摇的团体是诚心者，是所有人的天然身份属性，他不怕谁来反对仙山。
而这些无论该叫研究小组，还是兴趣协会的小团队，都不可能以势力形势发展。
就像上一世的作者协会，航模爱好者协会，是不可能发展成全国正协或者仁大的。
因为他就没给它们留这方面的发展空间。
想搞研究，可以。
想搞正直，没门。
随着时间推移，他会适当地