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朱由校在村里走了几步，就饶有兴致地欣赏起周围的民居来。黄土夯筑的墙壁已经一片斑驳，露出里面的竹篾，但为何屋顶覆盖的是红茅草？那是南方才有的，这在怀来县程高山家见过。那窗子见了鬼了，居然是黄梨木做的，不仅雕有精美花纹，还有纱幔覆盖其上…
墙角没见到农家常见物什，倒是几双尖足凤头的高跟鞋极为刺眼。这种鞋底后部装有大约寸高的长圆底跟，外以丝绸裱裹的高跟鞋价格不菲，本为明朝贵族女子所穿，后来一些商贾巨富人家女子也悄悄穿着。大明如此富裕了？我怎么不知道…
满清那种变态裹脚陋习在明朝有，但绝对不是普遍现象，至少朱由校就没见过。为了走路婀娜多姿如随风杨柳，民间女子多用缠脚布将足部束紧垫高，而贵族女子则多穿高跟鞋。这与现代女性把脚拼命塞进恨天高显摆是一个道理。但这里的村姑竟然也有如此觉悟？
朱由校正要命人推开房门一问究竟，就听见法螺号响，大队高举五色经幡的比丘尼出现在村里，队伍前面是几个低头碎步快跑的太监。领头太监约莫五旬，生得白白净净肥头大耳。跑起路来就见那滚圆的肚子，如同一个水袋上下晃悠。
距离皇上还有两丈开外，那太监便急急跪拜在地，气喘吁吁地高声喊道：“不知皇上驾到，小的迎驾来迟，奴才该死。”身后太监也天女散花般跪了下来。
这时一片低沉的诵经声传来，经幡向左右散开，两队手持净水瓶的少年比丘尼口中念念有词，沿途用柳枝沾水向天空挥洒，动作极为舒缓养眼。随后便有一个慈眉善目宝相庄严的年老比丘尼，缓缓出现在众人眼前。
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那比丘尼不急不缓地走到朱由校面前，浅浅弯腰低头施了一礼，便双手合十道：“贫尼顺天保明寺主持归圆，不知皇上大驾光临。贫尼迎接来迟，望皇上恕罪。”
比丘尼言语说的恭敬，但浑身上下，那股浓浓的唯我独尊的味道，怎么也掩饰不了。这种装13过分的招数，在神鬼思想泛滥的明朝很有市场。但对无神论者朱由校来说，属于无效攻击。这会儿没用板砖打招呼，都已经算他给满天神佛面子了。
朱由校鼻子里“哼”了一声，看也不看这老尼姑说：“嗯，带朕转转你这寺庙吧。”
归圆肌肉松弛的老脸明显抖了一下，她怎么也想不到，皇上到了太后的香火院竟然会是如此不敬，这接下来可不好忽悠了啊。但归圆人老成精，立刻淡淡一笑道：“如此，便由贫尼带路。为皇上讲解一二。皇上这边请。”
朱由校看了看依旧趴在地上的死太监，又看了看墙角的高跟鞋，再看了看满脸笑意的归圆，便淡淡说道：“不急，朕今天给你讲个故事。故事是这样的，一个道士说：秃驴，你竟敢和贫道抢师太。”