第四百五十三章 拿来与大思辨

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去其糟粕。
    陛下也现身说法,演示了应该如何拿来。
    渠家人搞得福禄三宝,贻害无穷,渠成德还作为现实案例,在南衙做巡演,让全天下的人都看看,什么叫做恶魔在人间。
    但是到了太医院的手中,福禄三宝被研究透彻,其作用,效果,如何成瘾,都有详实的报告和记录,最后弄出了迷魂汤…麻沸汤,用以镇痛,施展刳术。
    这才是“拿来”。
    胡濙将茶杯推了回去,笑着说道:“这只是外力,还有内生。”
    “我们叫它大思辨,一旦大痛苦来临时,即便是皇帝,都无法阻止的大思辨。”
    “这个讲起来,就太长了,改天有时间,再与你分说吧。”
    从颛顼时代的绝地天通;到夏时祭祀祖宗;再到商时的神佑王权到余一人专权;到西周的敬天保民、天下王有;春秋时的重神到重人,再从战国百家争鸣;
    秦法帝王至上、极欲和重赏罚;汉初黄老无为、以民为本和尚法重农;
    汉代公孙羊的大一统、董仲舒的天人感应、盐铁之议的王霸之争;
    西汉末年的更命、王莽的崇古、《白虎演义》的三纲五常的国宪、东汉末年名教、名法、名教。
    隋唐的民本论、君臣一体论、法制论、纳谏论;佛道儒争衡与兼摄等等等…
    海纳百川,吸纳外来文化去芜存菁,是必要的手段。
    但是更重要的是这种自我思辨的能力,才是一个文明前进的内核。
    这也是庄子的内圣外王之道,圣人之至德,施之于外,则为王者之政。
    至于什么时候内圣外王变成了儒家经典,读书人的事儿,不稀奇,毕竟窃不算偷。
    每一次的大思辨,都推动了中原王朝的历史进程,比如汉初公孙羊的大一统理论。
    秦始皇一统六国,乃是开辟之功,但是秦朝大一统的时间仅仅维持了十五年的时间,汉朝用四百年的时间,侧面印证了始皇帝的正确。
    汉承秦制,秦汉互辉。
    而每次的大思辨,无不是进两步,而退一步,始终如此,从未改变。
    这也是太祖高皇帝的知名战法,叫尺进寸取。
    但是胡濙跟一个域外之人,要说明白其中的历史经验与教训,那是说上十年、二十年都说不明白的。
    刘吉作为胡濙的关门弟子,也只是初窥门径罢了。
    “今天就先到这里了,礼义之事,由鸿胪寺卿教你。”胡濙站起身来,离开了会同馆。
    他回到了礼部,处理了今日的礼部之事,刘吉这个小徒弟,又拿了一堆的书,前往江南继续勘测水路。
    胡濙掌管礼部,也掌邸报之事,长洲诗社忽然刊载了一篇社论,让胡濙的额头青筋直跳,呼吸陡然急促了几分。
    他猛地站起来,撩起了裤管,向着讲武堂跑去。
    “参见陛下!”胡濙气喘吁吁的说道。
    朱祁钰眉头紧皱的说道:“何事如此慌张?大秦国使者不法吗?”
    胡濙将手中长洲诗社的社论,递给了兴安,依旧有些气息不匀。
    兴安不停的给胡濙顺气,这都七十七岁了,这么跑肯定喘的厉害。
    兴安又给胡濙泡儿茶,胡濙才靠在椅背上、
    朱祁钰看完了整篇社论,怒火盈天。
    朱祁钰压着愤怒对着兴安平静的说道:“让卢忠点齐所有的提刑千户,立刻围困整个长洲诗社,无论什么办法,朕要他们开口。”
    “无论背后是谁,朕都要将其碎尸万段!”
    “越快越好。”
    朱祁钰手中有几样东西,比如放在文华殿,用透明琉璃压好的半面大旗,那是朱祁镇的龙旗大纛,只烧毁了一半。
    兴安是个手艺人,做了一面以假乱真的放在南衙。
    比如在讲武堂的御书房里,有一块灵牌,那是土木堡天变死难的将士,每到八月十五的时候,朱祁钰都会祭奠。哪怕是南下江南,兴安也不忘记给陛下带着。
    比如一幅画,这幅画是杨洪还在的时候画的,讲武堂提督内臣李永昌携带圣旨,前往宣府,组建墩台远侯夜不收。朱祁钰不能擅离京师,一名宫廷画师去了。
    这幅画是一式两幅,第一幅是赐二品飞鱼服,等同锦衣卫待遇,一共有二百八十余人。
    第二幅则是墩台远侯离开墩台,军士互相捶几拳,然后吹着口哨,消失在天边的场景,他们的笑容爽朗、明媚,毫无畏惧。
    这幅画里的那些军士,很多都已经埋骨异域他乡,朱祁钰连抚恤都给不了,因为无法确定是战死、逃亡、背叛。
    朱祁钰只能给他们的家属好的待遇,安置在了大兴县。
    这副画卷,就挂在御书房内,朱祁钰抬头就能看到。
    夜不收在组建之后,补足了大明在情报上的短板,不至于大军出塞,千里无马鸣,找不到敌人。
    战功赫赫,即便是南
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