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的人徐宁这样沉默寡言的人都兴奋的欢呼起来。</br></br>我也非常欣慰的看着众人的欢呼反正这里的隔音系统好就算他们喊破了天也不会打扰到别人招来不必要的麻烦的。</br></br>之所以说是欣慰是因为仅仅三天的工夫这帮年龄都不是很大的最小的和我相若的少年平士们他们对于我亲身传授的“紫霞神功”和“金光法诀”的修炼都已经有了很不错的程度特别是刘鹏、李晓、赵涛、徐宁、徐华他们五个本身的功力就已经在出类拔瘁了修炼起“紫霞神功”和“金光法诀”来更使进步神。</br></br>说起来我传授这两种我自创的武学的方式和一般武学的传授是大大不同的应该和传说中的密藏密法中的贯顶**有异曲同工之妙吧。施舍一点自己元丹中的本命元精和少量真元将之注入到对方的体内丹田用这一点本命元精和对方的先天精气相结合然后带动真元游走全身开辟经脉直到真元全部转化为对方的真气便是神功初成。随后受术者便要按照自己的本身情况修炼了每一个接受我传功的人不管是接受的是不是同一种功法的传承他们最后自己所修炼的内功路线都不会是完全一样的“紫霞神功”和“金光法诀”本身独特的性质使它们可以自主的按照人体本身最有利的情况展从某种意义上来说它们和“紫霞金光混沌阴阳诀”一样似乎都有自己的意识</br></br>似的。</br></br>此时刘鹏等五个人体内的真元已经全部转化为自己的真气而且这股真气的量虽然还不是非常的强大但已经开始逐渐的改变真气的属性将后天真气转化为先天真气那样就可以使体内真气循环不息并且可以随时的吸取天地间的浩浩元气。</br></br>五人中刘鹏和徐宁学到的是“紫霞神功”而李晓、赵涛和徐华则是“金光法诀”。</br></br>铜人街除了他们五个之外的一百一十八人也都差不多将自己体内的真元转化为自己的真气了不过还没有完全做到让体内的真气念随心动的地步。但尽管如此他们的进步也同样够惊人了最差的此时体内能量的基数标准也已经达到了三百以上短短的三天时间提高了三倍多。看来用不了多久他们这些人就都可以独当一面了。</br></br>等到众人都静下来之后我便开始仔细的将我所理解领悟到的五行遁法的诀窍和使用方法等讲解给在场的一百二十四个人听。</br></br>“所谓的五行遁术其实将之看成为一种隐身和快潜行的法术也不为过。大家都知道练武之后只要可以将体内的后天真气转化成先天真气那么就可以接触到天地间的浩然至纯的天地元气而五行遁法的运用就是要用特别的手势做出奇特的印诀然后全力的集中心念在印诀上只要你念力够强大精神够集中那么就很容易可以感受到天地的某股元气最后就是口中快的念动口诀来震动启这股元气借用到自己的身上那么遁术也就基本上完成了。其中最重要的一点就是自己的精神是否可以和天地间至玄至奥的天地元气产生共鸣或者是将自己的心神通过手中的印诀锲入到天地之间……”</br></br>时间慢慢过去众人包括我在内都已经忘却了饥饿的存在他们是聆听我带着一丝科学口吻的语气讲解五行遁术渐渐的有所领悟沉迷其中而我自己却是在重新温故这些自己刚刚整理出来的东西的时候又有了新的体验和领悟。</br></br>通过对《太史丹记》中道术部分的仔细回忆和掘我逐渐的整理出包含金、木、水、火、土的二十五种手势印诀和五十句启动法诀另有太极两仪八卦的基本原理图虽不至于看的莫名奇妙但一时之间却也实在是无法领悟其含义。只有五行遁术因为有少宫主的那一次作为参照还能让我有所领悟。</br></br>所谓的五行遁法只是一个简称而已《太史丹记》中记录的二十五种手势印诀分五行和五重。五行分别是金、木、水、火、土这是道家所讲的构成天地宇宙的五种元素本身在这里我将它们看成是五种类别。五重则是五种境界五行种的每一行都有五种境界分为隐身境、遁行境、护体境、化器境、灵心境每一境都有一种非常复杂的印诀引导。隐身境是最简单的一种印诀练成可以借助周围物体的帮助来隐身；遁行境比较复杂一点是可以借助事物达到瞬行千里的功效；护体境是借引天地间五行精气上身然后借助借引来的五行精气来护体；化器境就比较难了是利用借引来的天地五行精气来拟化为物体也就是各种使用的趁手兵器来进行攻击；最后就是灵心境是要指挥天地五行精气进行攻击防守的真正的天人合一之境。</br>